11 Apr 2023 सिवनी यशो:- संसार समस्याओं का मायाजाल है संसार में जो भी आता है उसे समस्याओं का सामना करना पड़ता है भगवान श्रीराम भगवान श्रीकृष्ण ने भी समस्याओं का सामना किया उनके जीवन में भी कष्ट आये परंतु उन्होंंने धर्म की रक्षा के लिये सिद्धांतो से कोई समझौता नहीं किया । इस संसार के लिये कलियुग में भागवत कथा सारी समस्याओं का समाधान देने वाला पवित्र धर्म शास्त्र है परंतु भागवत कथा में केवल बैठ जाने से समस्याओं का समाधान नहीं है कथा को अपने आप में बैठा लेने पर समाधान मिलेगा इसके प्रति श्रद्धा और भक्ति आवश्यक है । इस आशय के उद्गार पूज्यपाद द्विपीठाधीश्वर ब्रम्हलीन शंकराचार्य स्वामी स्वारूपानंद जी सरस्वती महाराज के परम प्रिय शिष्य महामंडलेश्वर दंडी स्वामी पूज्य प्रज्ञानानंद जी महाराज ने राजश्री पैलेस में बैस परिवार द्वारा आयोजित भागवत कथा की व्यासपीठ से व्यक्त किये । पूज्य स्वामी जी ने कहा कि भगवान के प्रति समर्पण, शरणागति का भाव परमात्मा से मिलाने में सरल साधन है । परमात्मा से मिलने के लिये आपके अंदर भक्ति का भाव होना चाहिये भक्ति जहाँ होती है वहाँ भगवान वहाँ स्वयं आते है भक्ति भगवान की प्रिया है, पत्नि है । परमात्मा के भक्त के पास पहले भकित आती है यह भक्त के मन को निर्मल करती है मन के लोभ मोह द्वेष को दूर करती है और जब भक्त का मन निर्मल हो जाता है भगवान स्वयं आ जाते है जहाँ भक्ति होती है वहाँ भगवान बैंकुंठ छोड़कर पहुँच जाते है । स्वामी जी ने बताया कि भक्ति के दो पुत्र है ज्ञान और वैराग्य ज्ञान मार्ग पर जिज्ञासु चलते है परंतु उन्हें भगवान के पास जाना पड़ता है और लंबा रास्ता तय करना पड़ता है जबकि वैराग्य के मार्ग पर चलने वाले भक्त के निर्मल मन में प्रभु स्वयं भक्ति सहित आकर विराजित हो जाते है । स्वामी जी ने भागवत स्वरूप का वर्णन करते हुये बताया कि भागवत स्वयं भगवान का रूप है भगवान के 12 स्कंध है इसी प्रकार भागवत कथा के भी स्कंध है । महाराजश्री ने कहा कि भागवत कथा जीवन की हर समस्याओं का समाधान देने वाला अमृत ग्रांथ है यह भगवत भक्ति प्रदान करता है कलियुग में यह भवसागर को पार लगाने वाला सद्गति देने वाला महाग्रंथ है इसके प्रति श्रद्धा और आस्था आपके जीवन में सौदर्य भर देगा । भगवान की भक्ति सद्गुरू की सद् इच्छा से प्राप्त होती है गुरू आपको भवसागर से निकालकर भगवत भाव में डूबो देता है । स्वामी जी ने कहा कि भक्ति में श्रद्धा और समर्पण होना चाहिये सौदागिरी नहीं । कथा के दौरान उन्होंने चमत्कारी बाबाओं के मायाजाल से सतर्क रहने की ओर इशारा किया ।

सिवनी 10 अप्रैल 2023 सिवनी यशो:- नारायण ब्रम्ह तत्व है और ब्रम्ह का जो शेष है वह सदगुरू गुरूतत्व है । गुरूतत्व का जीवन में सबसे महत्वपूर्ण स्थान है गुरूतत्व को जान लेने से ईश्वर की प्राप्ति होती है गुरू ईश्वररूपी साध्य को प्रदान का साधन होता है । उक्त उद्गार ब्रम्हलीन द्विपीठाधीश्वर शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंद जी सरस्वती जी महाराज के परम प्रिय शिष्य महामंडलेश्वर दंडी स्वामी प्रज्ञानानंद जी महाराज ने राजश्री पैलेस में भागवत कथा की ज्ञान गंगा का प्रवाह करते हुये गुरूतत्व की महिमा का वर्णन करते हुये व्यक्त किये स्वामी जी ने कहा कि गुरूतत्व में एक विशेष आकर्षण है पता नहीं कब गुरू तुम्हें पुकार ले और दिव्य अलंकारों से महिमा मंडित कर दे गुरू की कृपा सच्चे अनुयायी को प्राप्त हो ही जाती है और गुरू के प्रति शरणागति उसे परमात्मा से मिलाने का साधन बनता है । स्वामी जी ने भागवत कथा के परम पवित्र गुरूतत्व की महिमा को प्रतिपादित करते हुये कहा कि गरूतत्व ब्रम्ह तत्व का वह शेष भाग है जो जीवन को आलोकित करता है जैसे दूध में शेषांश घृत होता है पर उसे मथने के बाद प्राप्त किया जाता है और वह घृत प्रकाश की सामर्थ रखता है वैसे ही ब्रम्हतत्व का शेष गुरूतत्व है जो शिष्य के जीवन को प्रकाशित करता है । भगवत कथा के पुण्य प्रवाह के दौरान संतश्री ने कहा कि संसार का निर्माण प्रेम से हुआ है वासना से नहीं हुआ और प्रेम का स्वरूप स्वयं भगवान है । उन्होंने कहा कि रामचरित मानस प्रयोग का ग्रंथ है जिसमें मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीराम ने नर रूप में आदर्श प्रस्तुत किया है और इसमें उनका पूरा चरित्र मानव जीवन को जीने की विधि को प्रतिपादित करती है रामचरित मानस के हर पात्र की भूमिका अनुकरणीय है । गीता योग का शास्त्र है भागवत कथा वियोग का शास्त्र है । उन्होंने कहा कि जीवन में दुखों को दूर करने के लिए श्रीमद्भागवत कथा का श्रवण करना चाहिए। जो विपत्ति में भी भगवान का भजन कीर्तन कर लेता है उसके जीवन मे विपत्ति समाप्त हो जाती है लेकिन जो जीवन के विपत्ति में भी भगवान नाम का स्मरण नहीं करता वो व्यक्ति दुर्भाग्यशाली होता है। उन्होंने गुरूतत्व की महिमा का सुंदर वर्णन किया । महाराजश्री ने कहा कि सांसारिक जीवन का निर्वहन करते हुये भी भगवत निष्ठा, गुरु निष्ठा, वेद निष्ठा रहना चाहिए। प्रेम में न राग न द्वेष दोनों नहीं होना चहिए। जगत में जब तक ठोकर नहीं मिलेगी हम सुधर नहीं सकते। उन्होंने बताया कि प्रेम किसी शर्त से किया जा नहीं सकता।प्रेम बंधन से भी नहीं होता। प्रेम में समर्पण का भाव होना चाहिए, प्रेम लेना नहीं देना होता है।प्रेम में दैन्य भाव का विशुद्धम स्वरूप है।प्रेम से श्रीकृष्ण को पाने के लिए दीनता होनी चहिए, भगवत प्राप्ति के लिए साधन संपत्ति नहीं दीनता का होना जरूरी है।राग और द्वेष दोनों श्रेष्ठम प्राप्ति के अवरोधक हैं।प्रेम की धारा का श्रेष्ठम स्वरूप ही भगवान की ओर समर्पित करती है।राग व द्वेष के मिट जाने के बाद बचा हुआ तत्व ही भागवत तत्व है।जो कि प्रेम की धारा का श्रेष्ठम स्वरूप ही भगवान की ओर समर्पित करता है।

पेंच पार्क के टुरिया वन क्षेत्र में तेदुंए की अठखेलियां, मुख्यमंत्री ने कहा अतुल्य , अद्वभुत और उत्कृष्ट सिवनी, 08अप्रैल 2023- सिवनी यशो:- पेंच नेशनल पार्क के अद्भुत दृश्य से संबंधित ट्वीट पर प्रदेश के मुख्यमंत्री शिवराज सिंह चोहान ने अपनी प्रतिक्रिया देते हुये लिखा कि अतुल्य अद्भुत और उत्कृष्ट। यहाँ यह उल्लेखनीय है कि पेंच नेशनल पार्क में इन दिनों वन्यप्रणियों की गतिविधियाँ बेहद रोचक है वन्य प्राणी खुशनुमा माहौल में जिस प्रकार की अठखेलियाँ कर रहे है उस की फोटोग्राफ सोशल मीडिया में तेजी से वायरल हो रहे है। यह फोटोग्राफ वाइल्ड लाइफ फोटोग्राफर द्वारा अपने कैमरे में कैद की गयी है। ऐसा ही एक फोटोग्राफ जिसमें पेंच टाईगर रिजर्व के दुरिया वन क्षेत्र में तेंदुए अठखेलियां करते हुए दिखा है जिसको वाइल्ड लाइफ फोटोग्राफर वरूण ठक्कर ने अपने कैमरे में कैद किया जिसे उन्होनें बीते दिन सोशल मीडिया के टवीटर पेज पर साझा किया है। इस ट्वीट को प्रदेश के मुख्यमंत्री शिवराज सिंह चौहान ने देखा और उस पर अपनी प्रतिक्रिया दी ज्ञात हो कि पेंच टाईगर रिजर्व में मुख्यत: तीन प्रकार के वन्यप्राणी है जिसमें शाकाहारी, मांसाहारी, सर्वाहारी है। वर्ष 1992 में भारत सरकार द्वारा पेंच राष्ट्रीय उद्यान, पेंच अभ्यारण्य एवं कुछ अन्य वन क्षेत्रों को सम्मिलित कर 757.850 वर्ग कि.मी. क्षेत्र को देश का 19 वां प्रोजेक्ट टाईगर रिजर्व बनाया गया। वर्ष 2002 में पेंच राष्ट्रीय उद्यान एवं पेंच अभ्यारण्य का नाम क्रमश: इंदिरा प्रियदर्शनी पेंच राष्ट्रीय उद्यान एवं पेंच मोगली अभ्यारण्य रखा गया। मांसाहारी वन्यप्राणी में शेर, तेन्दुआ, जंगली बिल्ली, जंगली कुत्ते, लकड़बग्घा, सियार, लोमड़ी, भेडिय़ा, नेवला, सिवेट केट इत्यादि पाये जाते है। शाकाहारी प्रजातियों में गौर, नीलगाय, सांभर, चीतल, चौसिंगा, चिंकारा, जंगली सुअर इत्यादि प्रमुख है । इस राष्ट्रीय उद्यान में लगभग 325 प्रजातियों के पक्षी भी वर्ष के विभिन्न मौसमो में देखे जा सकते हैं। पार्क की सीमा के अंदर स्थित तोतलाडोह जलाशय के डूब क्षेत्रों में ठंड के मौसम में कई प्रकार के प्रवासी पक्षियों का जमघट लगा रहता है। प्रवासी पक्षियों में ब्रम्हिनी डक, पिनटेल, व्हिसलिंग टील, वेगटेल इत्यादि प्रमुख है । जूलाजिकल सर्वे आफ इंडिया के द्वारा इस संबंध में सर्वेक्षण करने पर इस संरक्षित क्षेत्र में लगभग 57 प्रजाति के स्तनपाई (मेमल्स), 13 प्रकार के उभयचर, 37 प्रकार के सरीसृप एवं 50 प्रकार की मछलियां का पता लगाया जा चुका है। इसके साथ साथ विभिन्न प्रकार के रहवास में लगभग 325 से अधिक प्रजातियो के पक्षियों की पहचान की जा चुकी है।

43वां स्थापना दिवस राजनीति के सांस्कृतिक बदलाव की धुरी बनी भाजपा विष्णु दत्त शर्मा  1980 के दशक का कालखंड भारतीय राजनीति का टर्निंग प्वाइंट था, जब जनसंघ के बाद भारतीय जनता पार्टी की स्थापना हुई। स्वाधीनता मिले अभी तीन दशक ही हुए थे कि देश भ्रष्टाचार, परिवारवाद, अपराधीकरण, जातिवाद, तुष्टिकरण, आतंकवाद और आपातकाल जैसे घावों से छलनी होने लगा था। किसे पता था कि आजादी के बाद जिन्होंने राजनीति का उत्तराधिकार पाया, वे अपनी स्वार्थलिप्सा में इतने कम समय में देश को बर्बादी के कगार पर पहुंचा देंगे।वे सत्ता में बने रहने के लिए तुष्टिकरण का ऐसा भ्रमजाल फैलाएंगे कि राष्ट्रीय अस्मिता भी धूमिल हो जाएऔर राष्ट्र की सच्ची पहचान उनके क्षुद्र राजनीतिकनारों से नष्ट हो जाएगी। परन्तु तत्कालीन राष्ट्रवादी समूहों को इसका भान हो गया था और वे भारतीय राजनीति को सही दिशा देने व एक सम्यक विकल्प देने के लिए आगे आए,तब भाजपा की स्थापना हुई। थोड़ा गहराई में विचार करनेसे पता चलता है कि अंग्रेजों के जाने के बाद भी राजनीतिक  दलों ने वोट बैंक की गुलामी की एक विशेष चादर ओढ़ ली थी। उनदिनों भारत में भारतीयता की बात करना भी जैसे अपराध होता था। भारत में भारतीय संस्कृति, आध्यात्म, धर्म और उसके विविध विषयों की चर्चा को सांप्रदायिक ठहराया जाता था। ऐसी परिस्थिति में भारत की राजनीति को भारतीयता की ओर उन्मुख करने और उसके सांस्कृतिक सरोकारों कोराजनीति का केंद्र बनाने के लिए भाजपा की नींव पड़ी। सांस्कृतिक राष्ट्रवाद के विराट विचार को लेकर 1980 में आज ही के दिन भारतीय जनता पार्टी की विधिवत स्थापना हुई थी। जिसका एक बड़ा लक्ष्य था, भारत की एकात्मता को बचाना। अल्पसंख्यक तुष्टिकरण के द्वारा देश को खंडित होने से बचाने के लिए एकात्म मानववाद के मूल दर्शन पर चलना। एक ऐसा दर्शन जो मनुष्य और समाज के बीच कोई संघर्ष नहीं देखता, बल्कि मनुष्य के स्वाभाविक विकास-क्रम और उसकी चेतना के विस्तार से परिवार, गाँव, राज्य, देश और सृष्टि तक उसकी पूर्णता देखता है। अन्य दलों की तरह भारत को नेशन स्टेट की तरह देखने की बजाय भाजपा ने इसे राष्ट्र माना और कहा कि इसका राष्ट्रवाद सांस्कृतिक है केवल भौगोलिक नहीं।  भाजपा के सांस्कृतिक राष्ट्रवाद के अन्तर्गत गरीबी मिटाना केवल नारा नहीं, उसका संकल्प था। श्रीराम जन्मभूमि मंदिर निर्माण कोई भाषण नहीं, प्रतिबद्धता थी। कश्मीर में 370 की समाप्ति चुनावी जुमला नहीं, राष्ट्रीय एकात्मताका साक्षात संकल्प था। अब से चार दशक पहले बनी भाजपा के लिए अन्त्योदय स्लोगन नहीं, यह गरीबों का जीवन स्तर ऊंचा करने का सपना था, जिसे पार्टी के किसी भी नेतृत्व ने कभी भी देखना नहीं छोड़ा। 1980 से लेकर अब तकभाजपा के सभी नेतृत्वकर्ता इस सपने को पूर्ण करने में सक्रियरहे हैं। वे उन संकल्पों को साकार करने के लिए दिन-रात अपना श्रेष्ठतम समर्पित करते रहे हैं।वे भावी पीढ़ी को भी इन संकल्पों को साकार करने का सामर्थ्य देते हैं। शोषणमुक्त,समतायुक्त समाज की स्थापना भाजपा का चुनावी मुद्दा नहीं है, यह इसकी मूल दृष्टि है। भारत के सांस्कृतिक मानबिन्दुओं की रक्षा हो, भारत की अखंडता का प्रश्न हो अथवा समाज को समरस रखने की चुनौती हो, सभी मुद्दों पर भाजपा विगत चार दशक से अबाध रूप से अपना संकल्प सिद्ध करती आ रही है। अपने सिद्धांतों पर चलते हुए पार्टी  आज 43 साल की यात्रा पूरी कर रही है। इस यात्रा में अनेक बाधाएँ व कठिनाइयां भी आयी हैं परन्तु पार्टी अपने सिद्धांतों व आदर्शों पर अडिग रहते हुए आगे बढ़ती रही है। लोकतांत्रिक मूल्यों की रक्षा और उसकी मूल भावना का पालन करते हुए पार्टी ने देश के सभी हिस्सों में जनता का अटूट विश्वास हासिल किया है। आज लोकसभा में 303, राज्यसभा में 93, एमएलए 1420, एमएलसी 150 सहित 16 राज्यों मेंभाजपा नीत सरकारेंहैं। यह इस बात का प्रमाण है कि सारे देश ने एक दल की विचारधारा को समादृत किया है औरभाजपा के राष्ट्रवादी चिंतन से लोग जुड़ते जा रहे हैं। इसलिए स्थापना दिवस के प्रसंग में चुनावी हार जीत के आंकड़ों को दरकिनार कर भाजपा के वैचारिक विस्तार को देखना समीचीन होगा। सन् 1980 में स्थापित पार्टीतीन दशक के अल्पकाल में ही स्वाधीनता पूर्व के दलों का राष्ट्रीय विकल्प बन गई। साथ ही उन क्षेत्रीय दलों का वर्चस्व तोड़ने में भी कामयाब हुई, जिन्होंने सामाजिक न्याय की आड़ में परिवारवाद, भ्रष्टाचार, लूट-खसोट और वोट बैंक की राजनीति को ही अपना धर्म बना लिया था। लोक लुभावन वादों की क्षणिक व स्वार्थ भरी राजनीति को भी नकारने में भाजपा ही विकल्प बनी है।पार्टी को जब-जब अवसर मिला है उसने समस्याओं के स्थाई समाधान पर ध्यान दिया है। स्थापना के 34 वें साल में जब 2014 में देश ने श्री नरेंद्र मोदी के नेतृत्व में भाजपा पर पूरी तरह भरोसा जताया,  तब से भाजपा सरकार अपने सभी वादों को एक एक करके पूरा करती आ रही है। श्रीराम मंदिर निर्माण करने, कश्मीर से 370 हटाने के साथ-साथ भारत के सांस्कृतिक आध्यामिक ढांचे के युगानुकूल विकास के कार्यों को भी अमलीजामा पहना रही है। आज भारत की एकात्मता के लगभग सभी तीर्थ केंद्र विकास का नया प्रतिमान गढ़ रहे हैं। सात दशक से उपेक्षा का दंश झेल रहे हमारे आध्यात्मिक केंद्र राष्ट्रवादी दल की सरकार की प्राथमिकता में शामिल हुए हैं और अबउनका गौरव पुनर्स्थापित हो रहा है। दरअसल, भाजपा ने चार दशक में देश की राजनीतिक संस्कृति को बदल दिया है। एक ओर जहां परिवारवादी, तुष्टिकरण और जातिवादी राजनीति का दौर समाप्त हो गया, वहीं अब धर्म-संस्कृति की बात करना सांप्रदायिक होना नहीं है। राष्ट्रवाद की चर्चा अब संकुचित मानसिकता का परिचायक नहीं है। सरकार की ओर से देवालयों का विकास करना, अब ध्रुवीकरण नहीं है। भारतीयता की बात करना और मातृभाषा में काम करना अब पिछड़ापन नहीं है। हिन्दुत्व का विचार अब सर्वग्राही बन गया है। अपनी प्रखर व प्रतिबद्ध कार्यशैली से भाजपा ने देश के राजनीतिक विमर्श को परिवर्तित करने में ऐतिहासिक सफलता पायी है।इस पड़ाव पर भाजपा सांस्कृतिक राष्ट्रवाद, एकात्म मानववाद तथा अपनी पंचनिष्ठाओं की नींव पर गर्व से खड़ी है।   आजादी के बाद भ्रष्टाचार का घुन कब दानव बन गया पता ही नहीं चला। सभी दल भ्रष्टाचार के आकंठ में डूबे हुए नजर आने लगे। पिछले नौ साल में भाजपा की मोदी सरकार ने भ्रष्टाचार को समूल नष्ट करने का जो अभियान चलाया है, उसका असर सारा देश देख रहा है। भ्रष्टाचार में लिप्त कोई भी व्यक्ति मोदी सरकार में बच नहीं सकता। सैकड़ों जेबों से होकर गुजरने वाला सरकारी धन अब सीधे गरीब के खाते में पहुंच रहा है। बिना कटौती अनाज का एक-एक दाना गरीब आदमी की झोली में जा रहा है। बिना रिश्वत के गैस कनेक्शन, प्रधानमंत्री आवास, आयुष्मान कार्ड सहित अनेक योजनाएँ आम नागरिक तक सीधे पहुंच रही हैं। डिजिटल इकोनॉमी में भारत दो साल में ही अव्वल हो गया है, तो इसका कारण यही है कि लाभ का सही हिस्सा हर खाते में सीधा हस्तांतरित हो रहा है। वस्तुतः पार्टी नेतृत्व ने सुशासन की संस्कृति से पार्टी के अन्त्योदय के सिद्धांत को आदर्श रूप में जमीन पर उतारा है। पार्टी की सफलता का यही पैमाना है कि इसकी नीतियों का लाभ पंक्ति के अंतिम पड़ाव पर खड़े व्यक्ति को मिल रहा है। समाज के निचले पायदान पर मौजूद व्यक्ति के कल्याणका अर्थ है गरीब, किसान, ग्रामीण, महिलाओं, युवाओं, बुजुर्गों सहित सभी वर्गों को सुशासन का लाभ मिले। सबको शिक्षा, सबको स्वास्थ्य, सबको अन्न जब मिलता है तब सच्चे अर्थों में सुशासन का संकल्प परिलक्षित होता है।सुशासन अंततः राष्ट्र के गौरव पथ का मार्ग प्रशस्त करता है, जिस पर भारत प्रधानमंत्री श्री नरेंद्र मोदी की अगुवाई में बहुत आगे निकल चुका है।  लेखक भाजपा मध्य प्रदेश के अध्यक्ष एवं खजुराहो लोकसभा क्षेत्र से सांसद हैं।

सिवनी 02 अप्रैल 2023 सिवनी यशो:-आज हमारे पास महावीर के शब्द तो है लेकिन महावीर का सत्य नहीं महावीर का आगम - तो है लेकिन महावीर का आचरण नहीं है, महावीर का चित्र तो है लेकिन महावीर का चरित्र नहीं हैं। महावीर का उपदेश तो है, लेकिन जानते तो हैं लेकिन सामना करना कठिन है। महावीर के संबंध में लोग बहुत कुछ जैसे- महावीर 24 वे तीर्थकर थे सिद्धार्थ के पुत्र थे, उनकी माता का नाम त्रिशला था कुंडलपुर ग्राम में जन्मे थे। राजकुमार थे, पावापुर से मुक्त हुये थे यह सब महावीर के संबंध में जानते है जो कि एकदम आसान है। जानते है भगवान महावीर को जानना संभव नही उन्हें तो सिर्फ जिया जा सकता है। महावीर को जानने का अर्थ है महावीर की अनुभूतियों से गुजर जाना, महावीर की भांति अनंत ऊचाईयों का स्पर्श कर लेना, महावीराय हो जाना, विना महावीराय हुए महावीर को जान पाना असंभव है। महावीर को जानने वाला तो कोई आचरण का आचार्य ही हो सकते है, बातों का बादशाह नहीं, महावीर की विराट विरासत के मालिक वे है जो आचरणवान है, आचार्य है, सदगुरू हैं। पंडित महावीर को नहीं पा सकता है। विद्वान महावीर महावीर की अन्तरात्मा को नहीं जान सकता। भगवान महावीर कहते है- प्रिय करने पर प्रिय करना यह सभी की प्रकृति है प्रिय न करने पर प्रिय करना, यह सन्तों की प्रकृति है। सन्त होना परन्तु मुश्किल है। कोई चोला बदलने मात्र से सन्त नहीं होता। महानता की कसौटी स्वयं जीवन जीते हुए औरो के आनंद के जीवन जीने में सहायक होता है, महान वही होता है जो औरो को जीने का अवसर प्रदान करता है, उन्हें उठने का चमकने का अवसर देता है, सूर्य और चन्द्रमा भूतल को ही प्रकाशित करते है, किन्तु दोनों में भारी अन्तर है। सारे ग्रह नक्षत्र और तारागण सौर परिवार के सदस्य है। फिर भी सूर्य उड़पति नहीं कहलाता क्योंकि वह अकेला चमकता है और जब चन्द्रमा उदित होता है तब अन्य को चमकने का भी अवसर देता है। उसकी यह उदारता ही उसे उपत्ति बना देती है। महान वहीं होता है जो अपने सम्पर्क में आने वाले प्रत्येक प्राणी को सुखद जीवन जीने का वरदान देता है। भ. महावीर ने कहा- जीवन में यदि कुछ मूल्यवान है तो वह है स्वयं का मूल्य । स्वयं के मूल्य से बढ़कर दुनिया में कोई मूल्यवान हो ही नहीं सकता, जो उसे पा लेता है वह सब कुछ पा लेता है। और जो उसे खो देता है वह सबकुछ खो देता है। जीवन की आत्म सम्पत्ति आत्मसम्पन्नता है। भगवान महावीर के शब्दों में साधु साधनों से नहीं, साधना से होता है। भागने से नहीं भावना से होता है, उपकरण से नही आचरण से होता है। भगवान महावीर द्वारा प्रवर्तित धर्म पर विश्वशान्ति और आत्म कल्याण का अयोध उपक्रम है। विश्व में व्याप्त समस्याओं, विषमताओं, भय और त्रासदियों को अनेकान्त और अपरिग्रह के मार्ग पर चलकर ही दूर किया जा सकता है। देशकाल के अनुसार संदर्भ बदलते रहते हैं, पर इससे क्या होता है संदर्भ कितने ही बदल जाये लेकिन महावीर स्वामी के सिद्धान्त शाश्वत हैं वे आज भी उतने तरोताजा है जितने कि उनके जीवन काल में थे। भगवान महावीर के उद्देश्यों की आवश्यकता उपयोगिता जितनी उनके जीवनकाल में थी उससे भी कहीं अधिक आज है क्योंकि आज महाशक्तियों के पास समूची पृथ्वी का पन्द्रह बार विनाश कर सकें ऐसे करीब 60,000 हाईड्रोजन बम तैयार है। इन परमाणु शक्ति को अंहिसा के अमोध शस्त्र से ही दबाया जा सकता है। अहिंसा के द्वारा ही इन विस्फोटक पदार्थो पर काबू पाया जा सकता है, जब सारा विश्व विनाश की कगार पर खड़ा हो और चहुँ ओर हिंसक ज्वालाएं भड़क रही हों। ऐसे समय में अंहिंसा की पावन गंगोत्री में अवगार परम शीतलता प्रदान करता है। जब तक इन बातों को अपने आन्तरिक जीवन में नहीं उतरेगें तब तक न हमारा उद्धार होगा, और न परिवार, समाज राष्ट्र का उद्धार होगा। आइये महावीर को जिह्वा से उत्तार कर जीवन में बसायें। महावीर के उपदेशों को जन जन में प्रचारित करने से पहले स्वयं के जीवन में उतार कर देखने की परम आवश्यकता है क्योंकि भगवन महावीर का धर्म वैयक्तिक जीवन से ही शुरू होता है।

संस्कार और धर्म की रक्षा के लिये पंडित जानकी बल्लभ मिश्रा का सरायनीय योगदान - स्वामी प्रज्ञानानंद गीता परिवार में 18 बटुकों का हुआ उपनयन संस्कार     सिवनी 29 मार्च 2023 - भारतीय संंस्कृति संस्कारों के कारण समृद्ध और सतत है हमारे यहाँ संस्कारों की प्रधानता है बच्चों को संस्कार गर्भ दिये जाते है । जो माता पिता अपने बच्चों को संस्कार नहीं दे पाते वे माता पिता कहलाने के अधिकारी नहीं है संतति उत्पन्न तो पशु पक्षी भी करते है परंतु हम मनुष्य है संस्कार पीढ़ी दर पीढ़ी चलते जाते है संतान पैदा करना और उसे संस्कारवान बनाना आसान काम नहीं है । संतान का पालन पोषण और संस्कारवान बनाने के लिये माता पिता को बहुत त्याग करना पड़ता है । यह होता है देवभूमि भारत में पश्चात देशों में इस प्रकार के संस्कारों को कोई स्थान नहीं है वहाँ विवाह जैसे पवित्र संस्कारों को कांटेक्ट माना जाता है जबकि हमारे यहाँ यह पवित्र संस्कार होता है ।   इस आशय के प्रवचन पूज्य दण्डी स्वामी महामंडलेश्वर प्रज्ञानानंद जी महाराज ने राजश्री पैलेश में आयोजित हुये ब्राह्मण बालको के उपनयन संस्कार के अवसर पर आर्शीवाद देते हुये उपस्थित जनसमुदाय को धर्म का मर्म समझाते हुये सुनाये और कहा कि हमारे यहाँ जो संस्कार है वह धर्म को व्यवस्थित रूप देने की विधि है । मनुष्य जन्म का उद्देश्य मोक्ष होता है यह शरीर मोक्ष का माध्यम है और व्यापार व्यवहार जीवन की यात्रा के साधन है । हमारे यहाँ प्रत्येक संस्कार धर्म के लिये है उपनयन संस्कार परात्मा के निकट पहुँचाने का मार्ग प्रशस्त करने का संस्कार है ।   आज यहाँ जो उपनयन संस्कार हो रहा है वह ब्राह्मण बालको का दूसरा जन्म है आज से यह बटुक द्विज हो जायेगे। वेद शास्त्र और धार्मिक कार्यो का विधि विधान से संपन्न कराने के लिये समाज में धार्मिक विचारों का विस्तार करेंगे । स्वामी प्रज्ञानानंद जी ने कहा कि जिले के लिये यह सौभाग्य का विषय है कि पंडित जानकी बल्लभ मिश्रा लगातार ब्राह्मण बालको को संस्कार और धर्म की शिक्षा दे रहे है औरब्राह्मणत्व को पुष्ट करने के निरंतर प्रयास किये जा रहे है । पं. जानकी बल्लभ मिश्रा ब्राह्मण बालाको को कर्मकांड एवं वेद शास्त्रों की शिक्षा देकर उन्हें संस्कारित कराने का पवित्र किया जा रहा है इसके साथ ही समाज के हर वर्ग को गीता का व्यवस्थित अध्ययन कराया जा रहा है धर्म और संस्कारों की रक्षा के लिये पंडित जानकी बल्लभ मिश्रा का सराहनीय योगदान है ।   पंडित जानकी बल्लभ मिश्र ने सभी बटुको को दीक्षा दी एवं विद्यारंभ संस्कार का शुभारंभ किया । कार्यक्रम पूर्ण विधि विधान से सुबह 06 बजे पंडित भूपेन्द्र तिवारी एवं शरद शर्मा के आचार्यत्व में प्रारंभ हुये पंडित रविकांत पांडे संजय मिश्रा ने व्यवस्थाओं को संचालित किया कार्यक्रम के संयोजक नरेन्द्र टांक ने सारी व्यवस्थाओं को अपनी टीम के साथ कुशलता पूर्वक संचालित किया ।     शुक्रवार को राजश्री पैलेश में 18 बटुको का उपनयन संस्कार संपन्न हुआ यह सभी बटुक वैदिक रीति से कर्मकांड की विधियों की शिक्षा प्राप्त कर रहे है । उपनयन संस्कार में मौनी बाबा आश्रम के संत बलबंता नंद जी महाराज,ब्राह्मण समाज के अध्यक्ष पं. ओमप्रकाश तिवारी, पं. सनत कुमार उपाध्यक्ष भाजपा जिलाध्यक्ष आलोक दुबे, कांग्रेस के अध्यक्ष राजकुमार खुराना,जिला पंचायत उपाध्यक्ष लल्लू बघेल, भाजपा उपाध्यक्ष आनंद शर्मा,पूर्व नपा अध्यक्ष राजेश त्रिवेदी, विवेकानंद बालकल्याण समिति के व्यवस्थापक नितिन चौधरी, प्रशंत शुक्ला, नरेद्र ठाकुर, रमेश चातक, श्री नरेेन्द्र मिश्रा, पार्षद राजेश यादव, नगर के गणमान्य नागरिक सभी बटुको के माता पिता उनके परिजन, गुरू परिवार के सभी छात्र और बड़ी संख्या में उपस्थित रहे ।

मंत्रो के अशुद्ध उच्चारण से अनर्थ होता है - स्वामी श्री प्रज्ञानानंद लक्ष्मी के पिता बने या पुत्र बनकर श्रेष्ठ दानी बनना चाहिए सिवनी 28 मार्च 2023 सिवनी यशो:- सद्गुरु और माता श्रीभगवती हमेशा कृपा की बरसात करती हेै परंतु मिलता उन्ही को जो पात्र होते हैं !श्री माता राजा राजेश्वरी की सेवा समस्त देवी और देवता भी श्रद्धा भाव से करते हैं । इस आशय के विचार मठ मंदिर में चल रहे श्रीशक्ति महायज्ञ के छटवें दिन आचार्य महामंडलेश्वर स्वामी श्री प्रज्ञानानंद सरस्वती जी महाराज ने उपस्थित श्रोताओं को धर्म गंगा के प्रवाह में लेजाते हुये व्यक्त किये आपने कथा को आगे बढाते हुये कहा कि भगवान और भगवती अपने भक्तों को योग क्षेम तथा संरक्षण प्रदान करते हैं! जीवन में धर्म के प्रति एक निष्ठा एक व्रत कल्याणकारी होता है,। यज्ञ में मंत्रों के शुद्ध उच्चारण का महत्व बताते हुए स्वामी श्री ने कहा कि मंत्रों के अशुद्ध उच्चारण से अनर्थ होता है! शुद्ध उच्चारण और देव भाषा संस्कृत का महत्व बताते हुए स्वामी जी ने कहा कि विद्या ब्राह्मण का अलंकरण होता है! श्रीमद्भागवत में जड भरत के जन्म का स्मरण कराते हुए ,आप श्री ने कहा कि विक्षिप्त और मूकबधिर जन्मे मनुष्य की उपेक्षा और उपहास नहीं करना चाहिए! संभव है पूर्व जन्म के परमहंस अपने प्रारब्ध के कारण इन अवस्थाओं में जन्म लेते हैं और यह ईश्वर की इच्छा होती है कि उनसे इस जन्म में पूर्व जन्मों की तरह कोई भूल ना हो । वास्तव में पागल उन्हें समझना चाहिए जो बुद्धि रहते हुए भी पाप करते हैं और बुद्धि का दुरुपयोग करते हैं! स्वामी श्री ने प्रवचन श्रंखला को आगे बढ़ाते हुए कहा कि अनंत कोटी ब्रम्हांड जननी श्री माता राजराजेश्वरी की सेवा समस्त देवी और देवता करते हैं । प्रसंग वश अपने पूज्य गुरुदेव ब्रह्मलीन जगतगुरु शंकराचार्य महाराज श्री का पुण्य स्मरण करते हुए आप श्री ने कहा कि, श्री विद्या के परम उपासक हमारे गुरुदेव अवतारी पुरुष थे। जिनके शुभ हस्ते- महाकौशल क्षेत्र में अनेक स्थानों पर श्री माता राजराजेश्वरी त्रिपुर सुंदरी की स्थापना और प्राण प्रतिष्ठा हुई है । मातृ धाम, झोतेश्वर , गणेशगंज में बाला भवानी ,सहित दुर्गा चौक , एवं नंदीकेश्वर धाम सिवनी में आने वाली कई पीढिय़ों के उद्धार हेतु भगवती श्री माता विराजमान है। इसके साथ ही संपूर्ण भारत वर्ष में गुरुदेव भगवान ने अनेक देवी-देवताओं के अनेक मंदिरों में श्री विग्रह प्राण प्रतिष्ठा की है । पड़ोसी देश *पाकिस्तान से भी देवी हिंगलाज को लाकर गुरुदेव ने महाकौशल क्षेत्र में प्रतिष्ठित किया है! स्वामी श्री ज्ञानानंद जी ने आव्हान किया कि ,लक्ष्मी पिता बन कर हमें अपने धर्म के अनुरूप विष्णु रूप यज्ञ नारायण को लक्ष्मी का दान करना चाहिए तथा पुत्र बनकर श्री माता की सेवा में धन को लगाना चाहिए! यही श्रेष्ठ दान है । प्रवचन के अंत में देववाणी संस्कृत के उत्थान के लिए आप श्री ने कहा कि सिवनी नगर में देववाणी संस्कृत के पठन-पाठन हेतु श्रेष्ठ संस्कृत महाविद्यालय की स्थापना हो, जहां ब्राह्मण बालकों को यज्ञ कर्म तथा शास्त्र सम्मत विधि विधान से पूजन पद्धति की शिक्षा प्राप्त हो सके! आपश्री ने कहा कि रिकॉर्डडेड मंत्रों से नहीं बल्कि ब्राह्मण मुख से उच्चारित वेद मंत्र उच्चारण से ही किए गए यज्ञ और पूजन वैवाहिक कार्य तथा मनुष्य जीवन के 16 संस्कार सफल होते हैं! गुरुदेव की कृपा से आयोजित श्री शक्ति महायज्ञ में सभी श्रद्धालु जन, श्री अर्चना और आहुति डालकर अपना एवं विश्व के कल्याण में सहभागी बने 7 स्वामी श्री ने पाश्चात्य संस्कृति के आचार विचार, खान-पान से सचेत करते हुए कहा कि मनुष्य द्वारा मांस भक्षण उसे पशुओं से भी गिरा हुआ बनाते हैं! क्योंकि जैसे सिंह अपनी मर्यादा के अनुसार कभी घास नहीं खाता, और गाय कभी मांस नहीं खाती! किंतु मानव अपने आहार में एक एकनिष्ठ ना रहकर शाकाहारी और मांसाहारी दोनों का भक्षण करता है। स्वामी श्री के प्रवचन के पूर्व विद्वान आचार्य पंडित सनत कुमार उपाध्याय जी ने भूमिका की प्रस्तावना में कहा कि सिवनी की धर्म भूमि ,दो-दो पूज्य दंडी स्वामी ,ब्रह्मलीन जगतगुरु शंकराचार्य स्वामी श्री स्वरूपानंद सरस्वती जी महाराज तथा आचार्य महामंडलेश्वर दंडी स्वामी श्री प्रज्ञानानंद सरस्वती की प्राकट्य स्थली है! यहां से संस्कृत का पठन-पाठन और उत्थान सद्गुरु की कृपा से संभव हो सकता है! गुरु की महिमा बताते हुए आपने कहा कि वेद वेदांत धर्म शास्त्रों के ज्ञाता को ही गुरु बनाना चाहिए इसी में सब का कल्याण है

किसानों ने कहा कि गेहूँ का उपार्जन सायलो बैग के माध्यम से कराया जाये सिवनी 28 मार्च 2023 सिवनी यशो:- केवलारी तहसील के अनेक किसानों ने सिवनी जिला मुख्यालय पहुँचकर अनुविभागीय अधिकारी को एक ज्ञापन के माध्यम से मांग की है कि पूर्व वर्षो की तरह गेहूँ का उपार्जन साईलो बैग के माध्यम से कराया जाये । किसानों ने बताया कि साइलो बैग पांजरा में अर्जुनझिर, बगलई, केवलारी, ढूटेरा, धनगढ़ा एवं झगरा के किसानों का गेहूँ खरीदा जाता था किसानों को इस सायलो में गेहूँ उपार्जन होने से अनेक प्रकार की परेशानियों से छुटकारा मिल जाता था । किसानों ने बताया कि विगत दो वर्षों से गेहूं की खरीदी पांजरा स्थित सायलो बैग के माध्यम से सुविधायुक्त तरीके से की जाती थी इसमें किसानों को बारदाने, सिलाई, हमाली आदि की झंझटों से राहत प्राप्त हो रही है और बहुत कम समय में किसानों की उपज का विक्रय हो रहा था परंतु इस बार सायलो का विकल्प नहीं होने से किसानों को चिंता हो रही है । सायलो के माध्यम से खरीदी को प्राथमिकता देने के शासन के आदेश भी जारी हुये है क्षेत्रिय किसानों ने सामूहिक रूप से मांग की है कि किसानों की उपज का उपार्जन सायलों के माध्यम से कराया जायें ।

आधुनिक साहित्य शोध है, आदिवासी साहित्य यथार्थ बरघाट महाविद्यालय राष्ट्रीय वेबिनार संपन्न 26 मार्च 2023 हिंदी 18 उपभाषाओं से बनी है तो कहीं न कहीं सभी उपभाषाओं, क्षेत्रीय भाषाओं में आदिवासी साहित्य रचा जा रहा है। विशिष्ट वक्ता डॉ सुनील कुमार सुमन ने बताया कि गैर आदिवासी पर लिखा गया साहित्य शोध है और आदिवासियों द्वारा लिखा साहित्य यथार्थ दर्शन है। आदिवासी साहित्य अनुवाद के माध्यम से हिंदी में आ रहा है। श्री सुमन ने कहा कि आदिवासी समाज मातृप्रधान रहा है, असभ्य गालियों का आदिवासी समाज में कोई स्थान नहीं है। सिवनी यशो :- बरघाट के शासकीय कॉलेज में हिंदी विभाग के प्रोफेसर बीएल इनवाती के संयोजकत्व में राष्ट्रीय वेबीनार का आयोजन किया गया, जिसमें देश भर के विद्वतजन, शोधार्थी और स्थानीय रचनाकारों सहित महाविद्यालय के छात्र छात्राएँ बड़ी संख्या में उपस्थित रहे। वेबिनार की मुख्य संरक्षक प्रो.लीला भलावी अतिरिक्त संचालक, मुख्य संरक्षक डॉ संध्या श्रीवास्तव, प्राचार्य, अग्रणी महाविद्यालय, सिवनी, संरक्षक प्रो सीबी झारिया प्राचार्य, बरघाट कॉलेज, मार्गदर्शक डॉ कैरोलीन सैनी, सेंट अलॉयसियस कॉलेज, जबलपुर तथा कॉलेज के लाइब्रेरियन डॉ प्रदीप त्रिवेदी एवं प्रो.एस.के. मरावी मार्गदर्शक के रूप में तथा बीज वक्तव्य देने वाले मुख्य वक्ता डॉ लक्ष्मीकांत चंदेला सदस्य, अध्ययन मंडल उच्च शिक्षा, प्रमुख वक्ता डॉ ऋषि कुमार एसोसिएट प्रोफेसर रवीन्द्र भारती विश्वविद्यालय कोलकाता एवं अंतरराष्ट्रीय हिंदी विश्वविद्यालय, वर्धा, महाराष्ट्र के डॉ सुनील कुमार सुमन युवा आदिवासी लेखक, आलोचक एवं असिस्टेंट प्रोफेसर विशिष्ट वक्ता तथा विषय विशेषज्ञ के रूप में डॉ. सत्येन्द्र कुमार शेन्डे सहायक प्राध्यापक, डॉ राजेश कुमार ठाकुर सहायक प्राध्यापक एवं डॉ.रक्षा निकोसे सहायक प्राध्यापक एवं स्थानीय साहित्यकार के. एल. उइके एलआईसी अधिकारी सिवनी तथा टीएस तेकाम सेवा निवृत्त शिक्षक, कॉलेज के सभी सम्मानीय प्राध्यापकगण, सामाजिक चिंतक, मीडिया कर्मी तथा स्थानीयजन भी आभासी मंच व प्रत्यक्ष रूप से उपस्थित रहे । वेबिनार का कुशल संचालन डॉ प्रदीप त्रिवेदी ने किया। कार्यक्रम की रूपरेखा की जानकारी देते हुए वेबीनार के संबंध में संयोजक प्रो.बीएल इनवाती ने प्रकाश डाला। प्राचार्य डॉ सी बी झारियार ने सभी आमंत्रित अतिथियों वक्ताओं तथा आभासीय मंच में जुडऩे वाले सभी के लिए स्वागत उद्बोधन दिया। मार्गदर्शक डॉ कैरोलिन सैनी ने आशीर्वचन देते हुए वेबीनार के संबंध में महत्वपूर्ण सुझाव दिए एवं गोंडी बोली को व्यक्तिगत जीवन में अपनाने तथा आदिवासी बोलियों को सहेजने पर बल दिया। बीज वक्तव्य देते हुए मुख्य वक्ता डॉ लक्ष्मीकांत चंदेला ने आदिवासी विमर्श तथा मातृभाषा हिंदी का परिचय दिया डॉ. चंदेला ने कहा कि आदिवासी दर्शन पर लिखा गया साहित्य आदिवासी साहित्य है। आदिवासी चिंतन केंद्र में है आदिवासियों द्वारा या गैर आदिवासी द्वारा भी रचा गया साहित्य है। आदिवासी का प्रत्येक शब्द ही साहित्य है और इस साहित्य को समृद्ध कर रही है हिंदी भाषा। प्रमुख वक्ता डॉ ऋषि कुमार ने बताया कि यह विषय बेहद व्यापक है। हिंदी 18 उपभाषाओं से बनी है तो कहीं न कहीं सभी उपभाषाओं, क्षेत्रीय भाषाओं में आदिवासी साहित्य रचा जा रहा है। विशिष्ट वक्ता डॉ सुनील कुमार सुमन ने बताया कि गैर आदिवासी पर लिखा गया साहित्य शोध है और आदिवासियों द्वारा लिखा साहित्य यथार्थ दर्शन है। आदिवासी साहित्य अनुवाद के माध्यम से हिंदी में आ रहा है। श्री सुमन ने कहा कि आदिवासी समाज मातृप्रधान रहा है, असभ्य गालियों का आदिवासी समाज में कोई स्थान नहीं है। विषय विशेषज्ञ और लोकप्रिय कवि डॉ. राजेश कुमार ठाकुर के वक्तव्य का यह कमाल रहा कि उपस्थित श्रोताओं ने उनके बारे में कहा कि हिंदी का कवि आदिवासी लोक कथाओं का प्रवाचक बन गया है। डॉ ठाकुर ने कहा कि आदिवासी इस धरती का भारत का प्रथम नागरिक है। आपने आदिवासी संस्कृति, साहित्य को संरक्षित करने पर बल दिया। विषय विशेषज्ञ डॉ.रक्षा निकोसे ने बताया कि आदिवासी पर्यावरण के प्रति सचेत है, जंगल जरूरी है, सह-अस्तित्व की भावना को उद्घाटित करने वाली कविता का भी वाचन किया। स्थानीय साहित्यकार कन्हैयालाल उइके ने कहा कि आदिवासी भाषाओं को बोली न कहा जाए, वे तो भाषा हैं। 'परधानÓ जाति का जिक्र किया और कहा कि यह जाति लोक की स्मृतिकार है और पुरखा साहित्य की पुरोधा रही है। उन्होंने गोंडी भाषा में स्वरचित कविता भी पढ़ी। वरिष्ठ साहित्यकार टेकसिंह तेकाम ने भी कार्यक्रम में अपना वक्तव्य दिया। उल्लेखनीय है कि तेकाम का रचित साहित्य इलाहाबाद विश्वविद्यालय के एमए कक्षा के पाठ्यक्रम में शामिल किया गया है। तेकाम ने गोंडी भाषा को सहेजने का आह्वान किया। वेबीनार कार्यक्रम का प्रतिवेदन प्रो.सत्येन्द्र कुमार शेन्डे ने सधी और सुलझी शैली में प्रस्तुत किया। अपने विचार रखते हुए कहा कि आदिवासी विमर्श को महान कथाकार प्रेमचंद की कहानियों में देखा जा सकता है। उन्होंने 'सद् गतिÓ कहानी के चिखुरी गोंड नामक पात्र को आदिवासी साहित्य का पहला क्रांतिकारी आदिवासी पात्र बताया। हिंदी के वरिष्ठ रचनाकार विनोद कुमार शुक्ल की कविता के माध्यम से बताया कि गैर आदिवासी साहित्यकार भी आदिवासी विमर्श के संवेदनशील साहित्य की रचना कर रहे हैं। नूरजहां पूजा राउर ने उपस्थित सुधिजन के प्रति आभार व्यक्त किया। कार्यक्रम के अंत में सहभागी विद्यार्थियों को मंचासीन अतिथियों के हाथों से प्रमाण पत्र वितरित किए गए।संयोजक प्रोफेसर बीएल इनवाती ने भी सभी के प्रति धन्यवाद जताया।

8 मार्च महिला दिवस पर विशे -------------------------------------- जहा नारी को दुर्गा, सरस्वती , काली माँ के रूप में पूजा जाता हैं, जहाँ लाखो लोग पहाड़ चढ़ते उतरते माँ की जय कहते हैं वही एक माँ का बलात्कार करके जिन्दा जला दिया जाता हैं, पूछने चार आदमी नहीँ आते, ऐसे देश में मैंने जन्म लिया, ये देखकर मुझे लज्जा आती हैं। अपनी आँखों के सामने जुल्म होते देख कर भी खामोश बैठे अपने भाइयों की नपुंसकता पर मुझे लज्जा आती हैं। अपनी बहनों की लाचारी पर मुझे लज्जा आती हैं। आज भी कई गाँवो में लड़की के पैदा होते ही उसका गला घोंटकर मार दिया जाता हैं, कई कुंवारी लडकिया दहेज़ के डर के मारे आत्म हत्या कर लेती हैं, तो कइयों को शादी के बाद जला दिया जाता हैं, लड़की के होश सँभालने से पहले ही उसकी शादी करा देते हैं, जैसे की वो बोझ हो। जिस औरत को बच्चा पैदा न हो, उसे बाँझ कहकर ठुकरा देते हैं, क्या औरत केवल एक बच्चा पैदा करने की मशीन हैं। उसका अपना अस्तित्व नहीँ हैं, अपनी कोई पहचान नहीँ। धर्म के नाम पर हल्ला करने वाले इन बुराईयो के खिलाफ अब आवाज क्यों नही उठाते। इस समाज में सच बोलने वाले को पागल और चुप रहने वाले को समझदार कहते हैं, वहाँ सच कौन बोलेगा। ये वही देश हैं जहाँ रावण के हाथों से सुरक्षित लौटी सीता को अग्नि परीक्षा देनी पड़ी। उस सीता से लेकर मैथिलि, जानकी, रामदुलारी न जाने कितनी सीतायें न जाने किस-किस आग में जल रही हैं और आगे भी जलती रहेंगी, क्योंकि अब हमें लज्जा नही आती। हमारी लाज, शर्म, इंसानियत सब ख़त्म हो चुकी हैं। ये बहुत बड़ी सच्चाई है इस देश की यहाँ पुरुष कई-कई दिन घर से बाहर गुजार दे, कोई प्रश्न पूछने वाला नही, लेकिन कोई स्त्री के संबंध में पूरा समाज प्रश्न चिन्ह खड़ा कर देता हैं। आज वर्तमान परिवेश में सिर्फ अंतर राष्ट्रीय महिला दिवस कार्यक्रम सिर्फ आयोजित किये जा रहे हैं जबकि वास्तविकता कुछ और है। महिलाओं की स्थिति आज भी दयनीय हैं। संकलन अनुराग अग्रवाल Astrologer, Numerologist & Vastu Expert जय श्रीकृष्णा

जैसा कि मैं हू ---------------------------- जिसके शरीर से दुर्गंध आती हो, उसे सुगंध छिड़कने की जरूरत पड़ती है और जिसका शरीर कुरूप हो, उसे सुंदर दिखाई पड़ने के लिए चेष्टा करनी पड़ती है और जो भीतर दुखी है, उसे हंसी सीखनी पड़ती है और जिसके भीतर आंसू भरे हैं, उसे मुस्कुराहट लानी पड़ती है और जो भीतर कांटे ही कांटे से भरा है, उसे बाहर से फूल चिपकाने पड़ते हैं। आदमी बिलकुल वैसा नहीं है जैसा दिखाई पड़ता है, उससे बिलकुल उलटा है। भीतर कुछ और है, बाहर कुछ और है। और यह बाहर जो हमने चिपका लिया है इससे दूसरे धोखे में आ जाते तो भी ठीक था, हम खुद ही धोखे में आ जाते हैं। यह जो बाहर हम दिखाई पड़ते हैं इससे दूसरे लोग धोखे में आते तो ठीक था, वह कोई बड़े आश्चर्य की बात थी, क्योंकि लोग बाहर से ही देखते हैं। लेकिन हम खुद ही धोखे में आ जाते हैं, क्योंकि हम भी दूसरों की आंखों में अपनी बनी हुई तस्वीर को अपना होना समझ लेते हैं। हम भी दूसरों के जरिए अपने को देखते हैं, कभी सीधा नहीं देखते - जैसा कि मैं हूं- जैसा कि मेरे भीतर मेरा वास्तविक होना है। संकलन अनुराग अग्रवाल Astrologer, Numerologist & Vastu Expert जय श्रीकृष्ण