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भाजपा संगठन, सरकार व जनता का संकट मोचन चेहरा सर्वधर्म सदभाव वाले हिंदुत्व की पहचान है डॉ नरोत्तम मिश्रा -डॉ. दुर्गेश केसवानी परिचित हो या अपरिचित... मित्र हो या राजनीतिक विरोधी.... मिलते ही सुदर्शन मुस्कुराहट के साथ उसकी समस्या को पल भर में छूमंतर करने का जादू अगर देखना है तो सुबह या शाम भोपाल के चार इमली इलाके का बी -6 बंगला एक राजनीतिक ठिकाना है। इस बंगले में मध्यप्रदेश के गृहमंत्री डॉ नरोत्तम मिश्रा का निवास है। यही जादू डॉ नरोत्तम मिश्रा के राजनीतिक दौरों के दौरान भी मध्यप्रदेश के कोने कोने में देखा जा सकता है। माथे पर लंबा टीका हिंदुत्व की पहचान है लेकिन सभी धर्म के लोगों को एक जैसे सम्मान भरे भाव के साथ मिलना बहुत कम राजनेता कर पाते हैं। जिनमें से एक का नाम डॉक्टर नरोत्तम मिश्रा है।सर्वधर्म सदभाव वाला हिंदुत्व का चेहरा, माई का लाल है प्रदेश का दुलारा । संभवतः इसीलिए लोग इन्हें नर यानि कि मनुष्यों में उत्तम बताते है, जो हमेशा ही लोगों के दुःख दर्द में उनका संबंल बनता है। सड़क से लेकर विधानसभा , क्षेत्र से लेकर भोपाल और परिवार से लेकर सार्वजनिक जीवन तक चाहे परिवार- संगठन-जनता ने जब जो जबाबदारी सौंपी उस पर हमेशा खरा उतरते रहे हैं डॉ नरोत्तम मिश्रा। संभवतः इसीलिए वे संकट मोचक के तौर पर भी पहचाने जाते हैं। संसदीय मूल्यों और परंपराओं की बात की जाए तो डॉ. नरोत्तम मिश्रा जैसे विरले ही राजनेता होगें जिन्हें संसदीय ज्ञान पर पकड़ है। यही कारण है कि भाजपा की सरकार में हमेशा उन्हें संसदीय कार्यमंत्री के रूप में दायित्व दिया जाता रहा है। इसी वजह से पिछले 16 वर्षों के दौरान जब-जब भाजपा की प्रदेश सरकार पर संकट आया तब एक संकट मोचन की तरह डॉ.नरोत्तम मिश्रा ने अपनी सूझबूझ और संसदीय ज्ञान से उसे संकट से पार दिलाया। मध्य प्रदेश की पावन धरती पर 15 अप्रैल 1960 को ग्वालियर में जन्में डॉ. नरोत्तम मिश्रा वर्तमान समय में मध्य प्रदेश की राजनीति का ध्रुव बने हुए है। छात्र जीवन से ही राजनीति में सक्रिय रहे नरोत्तम मिश्रा साल 1977-78 में जीवाजी विश्वविद्यालय छात्रसंघ में सचिव चुने गए जिसके बाद उन्होंने कभी पीछे मुड़कर नहीं देखा। मिलनसार स्वभाव और लोगों के बीच आसानी से घुलमिल जाने वाले नरोत्तम मिश्रा की अपनी ही एक राजनीतिक विरासत है, उन्होंने ग्वालियर के जीवाजी विश्वविद्यालय से एमए और पीएचडी की है। वर्ष 1978-80 में वह मध्य प्रदेश भारतीय जनता युवा मोर्चा कार्यकारणी के सदस्य के रूप में सकिय राजनीति में आए और 1985-87 तक उन्होंने मध्य प्रदेश भारतीय जनता पार्टी प्रांतीय कार्यकारणी में एक समर्पित कार्यकर्ता के रूप में काम किया। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के अजीवन स्वयंसेवक और भारतीय जनता पार्टी के एक समर्पित कर्तव्यनिष्ठ कार्यकर्ता के रूप में डॉ.मिश्रा लगातार कर्मयोगी की तरह जीवन के पथ पर अग्रसर है। यही बात है कि हिंदुत्व का यह चेहरा सर्वधर्म सदभाव के लिए अपनी एक अलग पहचान रखते है। डॉ. नरोत्तम मिश्रा की चुनावी राजनीतिक की शुरूआत 1990 में हुई जब वह नवम विधानसभा के सदस्य के रूप में मध्य प्रदेश विधानसभा पहुँचे और लोकलेखा समिति के सदस्य बने। यही से उनके संसदीय ज्ञान की शुरूआत हुई । जिसने उन्हें संसदीय ज्ञान का ज्ञाता बना दिया। संसदीय मूल्यों और परंपराओं की बात की जाए तो डॉ. नरोत्तम मिश्रा जैसे विरले ही राजनेता होगें जिन्हें संसदीय ज्ञान पर पकड़ है। यही कारण है कि भाजपा की सरकार में हमेशा उन्हें संसदीय कार्यमंत्री के रूप में दायित्व दिया जाता रहा है। 1990 में ही डॉ.मिश्रा विधानसभा में सचेतक भी रहे। साल 1998 में दूसरी बार, 2003 में तीसरी बार, 2008 में चौथी बार, 2013 में पाँचवी बार और 2018 में लगातार छठवीं बार मध्य प्रदेश विधानसभा के सदस्य निर्वाचित हुए है। डॉ. नरोत्तम मिश्रा को 01 जून 2005 को पहली बार तत्कालीन मुख्यमंत्री बाबूलाल गौर ने अपने मंत्रिमंडल में राज्यमंत्री के रूप में शामिल किया। जिसके बाद उन्होंने अपनी एक अलग ही लकीर खींची जो कैबिनेट मंत्री के रूप में मुख्यमंत्री शिवराज सिंह चौहान के साथ जल संसाधन, जनसंपर्क, संसदीय कार्य, लोक स्वास्थ्य एवं परिवार कल्याण जैसे महत्वपूर्ण विभागों में जिम्मेदारी निभाते हुए वर्ष 2018 में कांग्रेस की जनविरोधी सरकार को सत्ता से बेदखल कर पुनः सरकार बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाकर प्रदेश के गृहमंत्री का पद सम्हाल रहे है। डॉ. नरोत्तम मिश्रा जितने अपनी पार्टी में लोकप्रिय है उतने ही विपक्षी पार्टीयों में भी उनकी लोकप्रियता है। यही वजह है कि कांग्रेस ही नहीं जितने भी विपक्षी दल के नेता है उनके व्यावहार और राजनीतिक कार्यकुशलता का लोहा मानते है। पिछले 16 वर्षों के दौरान जब-जब भाजपा की प्रदेश सरकार पर संकट आया तब एक संकट मोचन की तरह डॉ.नरोत्तम मिश्रा ने अपनी सूझबूझ और संसदीय ज्ञान से उसे संकट से पार दिलाया। पार्टी को अपनी माँ मानने वाले माँ पीतांबरा के परम भक्त डॉ. नरोत्तम मिश्रा माई के दरबार में हमेशा ही नतमस्तक रहे है। उनके दिन की शुरूआत माँ पीतांबरा की भक्ति से शुरू होती है। एक कर्मयोगी की तरह सतत् जनसेवा में लगे रहने वाले डॉ.मिश्रा की ही परिकल्पना है जो उनके गृह नगर डबरा में भव्य नौ ग्रह मंदिर का निर्माण हो रहा है। जहाँ श्रद्धालु सभी देवी देवताओं और ग्रहों के दर्शन लाभ ले सकेंगे। डबरा में निर्माणाधीन यह नौ ग्रह मंदिर ऐसी परिकल्पना है जो हिन्दू समाज के लिए एक तीर्थ क्षेत्र बनेगा। डॉ. नरोत्तम मिश्रा जहाँ अपने विधानसभा क्षेत्र दतिया में लोकप्रिय राजनेता की छवि रखते है तो वही वह अपनी पार्टी सदस्यों, कार्यकर्ताओं और पत्रकारों की बिरादरी में एक सहज और सरल व्यक्तित्व के रूप में उनके हर सुख दुःख में उनके साथ खड़े मिलते है। अपनी मोहक मुस्कान से सबको मोह लेने वाले ऐसे विरले ही राजनेता होते है जो हर एक व्यक्ति का परिवार का सदस्य होता है। डॉ. नरोत्तम मिश्रा के लिए पौरुषुत्व को कवि दुष्यंत कुमार की कविता के इन दो लाइनों से समझा जा सकता है- इस नदी की धार में ठंडी हवा आती तो है, नाव जर्जर ही सही लहरों से टकराती तो है। उत्तर प्रदेश के विधानसभा चुनाव में पार्टी को भारी जीत दिलाने का जिम्मा हो या फिर पश्चिम बंगाल चुनाव में दहाड़ मारती उनकी आवाज जीत की तरफ इशारा करती है। अपनी वाकपटुता और चातुर्य से दुश्मन को चारोंखाने कैसे चित करना है अगर किसी से सीखना है तो वह डॉ. नरोत्तम मिश्रा ही हो सकते है। माँ कमला देवी और पिता डॉ. शिवदत्त मिश्रा के यहां जन्म लेने वाले डॉ. नरोत्तम मिश्रा अपने तीन भाईयों और तीन बहिनों के साथ जहाँ अपने कुल का नाम रोशन कर रहे है तो वही उनके पुत्र अशुंमान, सुकर्ण और बेटी मृगनयनी और दामाद सहित नाती पोतों के साथ जीवन के 61 वें वसंत का आनंद ले रहे है। उनकी सामाजिक और राजनैतिक यात्रा हमेशा यूं ही अविरल चलती रहे। भारतीय जनता पार्टी के ध्येय पर चलने वाले डॉ. नरोत्तम मिश्रा के जीवन का एक ही मूल मंत्र है जिसे वह कहते है-चरैवेति-चरैवेति यही तो मंत्र है अपना। नहीं रूकना, नहीं थकना सतत चलना सतत चलना । -लेखक भाजपा के प्रदेश प्रवक्ता है। छिंदवाड़ा

सर्वधर्म सदभाव वाले हिंदुत्व की पहचान है डॉ नरोत्तम मिश्रा

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भाजपा संगठन, सरकार व जनता का संकट मोचन चेहरा -डॉ. दुर्गेश केसवानी परिचित हो या अपरिचित… मित्र हो या राजनीतिक विरोधी…. मिलते ही सुदर्शन मुस्कुराहट…

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मध्प्रदेश शासन, नगरीय विकास एवं आवास विभाग, मंत्रालय, भोपाल के पत्र क्रमांक 74/1461/2021/18-1 भोपाल दिनांक 07 जनवरी 2022 के संबंध में नगरीय निकायों में नगर गौरव दिवस (City Day) निर्धारित कर आयोजन करने के संबंध में प्राप्त निर्देश के पालन में नगर पालिका परिषद के साधारण सम्मेलन बैठक दिनांक 28/10/2022 के प्रस्ताव क्रमांक 08 में लिये गये निर्णय अनुसार सिवनी नगर में आदि शंकराचार्य जी का आगमन हुआ था। आदि शंकराचार्य जी द्वारा सिवनी नगर के प्राचीन ऐतिहासिक मठ मंदिर में शिव लिंग की स्थापना की गई थी, अतः ‘‘आदि शंकराचार्य जी के अवतरण दिवस’’ ‘‘बैशाख शुक्ल पंचमी’’ तिथि को नगर गौरव दिवस (City Day) मनाने का परिषद द्वारा सर्वसम्मति से प्रस्ताव पारित किया गया है जिसके संबंध में माननीय मंत्री, सूक्ष्म, लघु और मध्यम, उद्यम एवं विज्ञान और प्रौद्योगिकी विभाग, मध्यप्रदेश शासन,(प्रभारी मंत्री) द्वारा स्वीकृति प्रदान की गई है। अतः म.प्र. शासन नगरीय आवास एवं विकास विभाग एवं नगर पालिका परिषद सिवनी के साधारण सम्मेलन में पारित प्रस्ताव के अनुपालन में नगर पालिका परिषद द्वारा प्रतिवर्ष ‘‘आदि शंकराचार्य जी के अवतरण दिवस’’ ‘‘बैशाख शुक्ल पंचमी’’ तिथि को नगर गौरव दिवस (City Day) मनाने की सार्वजनिक घोषणा सूचना जारी की जाती है। छिंदवाड़ा

बैसाख शुक्ल पंचमी को हर वर्ष आदि शंकराचार्य अवतरण दिवस को नगर गौरव दिवस के रूप में मनाया जायेगा

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सिवनी 14 अप्रैल 2023 सिवनी यशो:- मध्प्रदेश शासन, नगरीय विकास एवं आवास विभाग, मंत्रालय, भोपाल के पत्र क्रमांक 74/1461/2021/18-1 भोपाल दिनांक 07 जनवरी 2022 के संबंध…

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साकार हो रहे हैं बाबा साहेब के सपने - विष्‍णु दत्‍त शर्मा आज भारत रत्‍न डॉ भीमराव अंबेडकर जी की जयंती है। समाज किसी की जयंती तभी मनाता है जब उस व्‍यक्ति ने समष्टि के हित में एक व्‍यापक दृष्टिकोण के साथ समाज के बारे में चिंतन किया हो अथवा अपने कृतित्‍व से उसका न‍िर्माण किया हो। बाबा साहेब अंबेडकर जी के जीवन काल पर दृष्टि डालते हैं तो यही ध्‍यान में आता है क‍ि हर कालखण्‍ड में कुछ श्रेष्‍ठ लोग समाज के बीच पैदा होने वाली कुरीतियों, अमानवीय परंपराओं और विघटनकारी ताकतों के विरुद्ध संघर्ष का बिगुल बजाते हैं और प्रेरणा के एक स्‍थायी पुंज के रूप में वर्षों-वर्ष तक समाज का मार्गदर्शन कर जाते हैं। डॉ. अंबेडकर उन महामानवों में शामिल हैं, जिन्‍होंने समाज के प्रत्‍येक अंग को संसाधन और सम्‍मान द‍िलाने के लिए अत्‍यंत विपरीत परिस्थितियों में संघर्ष किया। आज दुर्भाग्‍य से समाज में विघटन की कुचेष्‍ठा रखने वाले तमाम व्‍यक्ति और संगठन बाबा साहेब के संघर्ष और दर्शन को नकारात्‍मक रूप से प्रस्‍तुत कर समाज में स्‍थायी रूप से विवादों को जिंदा रखना चाहते हैं। लेकिन संतोष की बात यह है कि आज समाज हर विषय को अध्‍ययनशीलता और तर्क के आधार पर समझने की ओर तेजी से आगे बढ़ रहा है। अध्‍ययन के आधार पर जब बात होती है तो ध्‍यान में आता है कि हर कालखण्‍ड में श्रेष्‍ठ लोग श्रेष्‍ठ कार्य ही करते हैं और नकारात्‍मक लोग नकारात्‍मकता फैलाते हैं। निश्चित ही अंबेडकर जी के कालखण्‍ड में साम‍ाज‍िक कुरीतियां भयावह रूप से फैली हुईं थीं। अस्‍पृश्‍यता और शोषण के साये में अमानवीय व्‍यवहार सामान्‍य तौर पर दिखाई देते थे। लेकिन उसी कालखण्‍ड में भीमराव जी को डॉ भीमराव अंबेडकर बनाने में अपनी उत्‍कृष्‍ट भूमिका निभाने वाले श्रेष्‍ठजनों का योगदान भी विशेष उल्‍लेखनीय है। भीमराव जी जब बालक थे, तब उनकी प्रतिभा को एक शिक्षक ने पहचाना और उन्‍हें अपने घर ले गए, पुत्रवत् पालन करते हुए उत्‍कृष्‍ट शिक्षा दी, वह शिक्षक निश्चित ही जातिगत संकुचन की दृष्‍ट‍ि से विचार करें तो सामान्‍य वर्ग से आते थे लेकिन उन्‍होंने कभी इस बात पर विचार नहीं किया कि भीमराव अन्‍य किसी समाज से आते हैं। गुरू और शिष्‍य के संबंध श्रद्धा से इस तरह सरावोर हुए कि शिष्‍य भीमराव ने स्‍वत: ही अपने गुरू को अपने नाम के साथ जोड़ा। ऐसी घटनाएं भारतीय सामाजिक समरसता का उत्‍कृष्‍टतम उदाहरण हैं। इतना ही नहीं अंबेडकर जी को उच्‍च शिक्षा के लिए जब विदेश जाना था तो बडोदा राज्‍य के महाराज सयाजीराव गायकवाड़ ने स्‍वयं आगे आकर उन्‍हें कोलंबिया यूनिवर्सिटी भेजने की सारी आर्थिक व्‍यवस्‍थाएं कीं। अंबेडकर जी जब कोलंबिया से लौटे तो उन्‍हें बडोदा राज्‍य के लेजिस्‍लेटिव अंसेबली का सदस्‍य बनाया गया। इतना ही नहीं बडोदा राज्‍य में अनुसूचित जात‍ि के लोगों के चुनाव लड़ने और महिलाओं के अधिकारों को सशक्‍त करने के दिशा में कानून बनाए गए। निश्चित ही डॉ भीमराव अंबेडकर जी भारत माता की एक मेघावी संतान के रूप में उभरकर सामने आए और उन्‍होंने सामाजिक कुरीतियों, भेदभाव के विरुद्ध जबरदस्‍त बौद्धिक शंखनाद किए लेकिन दुर्भाग्‍य से कांग्रेस पार्टी और उनकी सरकारों के कारण अपने जीवन काल में 26 उपाधियां प्राप्‍त करने वाले अंबेडकर जी के नाम पर एक तरफ तो सामाजिक बंटवारे का ताना बाना बुना गया और दूसरी तरफ अंबेडकर जी के व्‍यक्‍तित्‍व को सम्‍मान देने में भी ओछी हरकतें की गईं। बाबा साहेब जब 1952 में पहला लोकसभा चुनाव लड़े तब उन्‍हें हराने के लिए नेहरू जी और पूरी कांग्रेस ने पूरे प्रयास किए। 1954 में भी फिर से उन्‍हें चुनाव हराया गया। कांग्रेस अंबेडकर जी के नाम पर रोटियां तो सेकती रही लेकिन देश को यह जानना जरूरी है कि यदि वे कानून मंत्री बने तो उसका कारण राष्‍ट्रीय सरकार का गठन था, न क‍ि कांग्रेस की कृपा। कांग्रेस की चलती तो बाबा साहेब कभी सदन में नहीं पहुंच पाते। वे तो अन्‍य दलों की मदद से बंगाल से राज्‍यसभा के सदस्‍य चुने गए। अंबेडकर जी जो चाहते थे, नेहरू उसी बात का विरोध करते थे। अंबेडकर जी नहीं चाहते थे कि धारा 370 का प्रावधान संविधान में हो। लेकिन नेहरू, शेख अब्‍दुल्‍ला और कृष्‍णा स्‍वामी जैसे कांग्रेस के नेताओं ने अत्‍यंत आग्रह किया तब अंबेडकर अस्‍थायी रूप से इस धारा को जोड़ने पर सहमत हुए। दुर्भाग्‍य से कांग्रेस ने अपने घोषणा पत्र में यह कह दिया कि धारा 370 कभी नहीं हटेगी। अंबेडकर जी देशद्रोह को लेकर कठोरतम कानून के पक्षधर थे लेकिन कांग्रेस है कि घोषणा पत्र में धारा 124 ए हटाने का वचन देती है। स्‍पष्‍ट रूप से जहां डॉ अंबेडकर भारत विभाजन के विरुद्ध थे, वहीं कांग्रेस ने भारत विभाजन को स्‍वीकार किया। कुल मिलाकर अंबेडकर जी ने जो चाहा, कांग्रेस ने उसका उल्‍टा किया। अंबेडकर जी के जीवन काल में तो कांग्रेस उनके साथ बुरा बर्ताव करती ही रही, मरणोपरांत भी उस महामानव को सम्‍मान देने का एक भी काम नहीं किया। जब देश में नेहरू, इंदिरा आदि-आदि को जीवन काल में भारत रत्‍न दिए जा चुके थे, तब भी संविधान निर्माता की सुध किसी ने नहीं ली। भारतीय जनता पार्टी के सहयोग से जब वीपी सिंह की सरकार बनी तब भाजपा की पहल पर बाबा साहेब को भारत रत्‍न दिया जा सका। महू की जन्‍म भूमि हो, नागपुर की दीक्षा भूमि हो, निर्वाण स्‍थल हो, वह स्‍थान जहां बाबा साहेब ने विदेश में पढ़ाई की और वह भवन जहां संविधान लिखा गया, उन सभी को तीर्थ बनाने का काम यदि किसी ने किया है तो वह भारतीय जनता पार्टी की सरकारों ने और पार्टी के नेताओं के बाबा साहेब के प्रति आदर भाव ने किया है। सच तो यह है कि वंचित समाज को सम्‍मान और संसाधन देने के लिए जो संघर्ष बाबा साहेब अंबेडकर जी ने किया, उसी प्रकार का अंत्‍योदय का विचार पं. दीनदयाल उपाध्‍याय जी ने प्रतिपादित किया। इन दोनों महापुरुषों का संघर्ष और सिद्धांत देश में लगातार कांग्रेस की सरकार रहने के कारण फलीभूत नहीं हो सका। लेकिन आज यह आनंद की बात है कि देश में और अधिकांश राज्‍यों में भारतीय जनता पार्टी की सरकारें हैं और बाबा साहेब तथा दीनदयाल जी ने जैसे समाज का सपना देखा था, उसे साकार करने में पूरी ताकत झोंकी जा रही है। प्रधानमंत्री आवास से लेकर, उजाला, उज्‍ज्‍वला, आयुष्‍मान, राशन, स्‍टार्टअप, स्‍टैण्‍डअप ऐसी अनगिनत योजनाएं हैं, जो सबको सम्‍मान और संसाधन देने की दिशा में सकारात्‍मक रूप से आगे बढ़ रही हैं। हमारी सरकारों के यह प्रयास ही बाबा साहेब के श्रीचरणाें में सच्‍ची श्रद्धांजलि है। - लेखक भारतीय जनता पार्टी के प्रदेश अध्‍यक्ष हैं। छिंदवाड़ा

साकार हो रहे हैं बाबा साहेब के सपने – विष्‍णु दत्‍त शर्मा

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         आज भारत रत्‍न डॉ भीमराव अंबेडकर जी की जयंती है। समाज किसी की जयंती तभी मनाता है जब उस व्‍यक्ति ने समष्टि…

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चमत्कारी है तुलसी, माता लक्ष्मी की कृपा बरसती है वहां जहा तुलसी की पूजा होती है मनोज मर्दन त्रिवदी हमारें धर्म ग्रंथों पद्मपुराण, स्कंद पुराण, भविष्य पुराण, ब्रह्मवैवर्त, और गरूड़ पुराण में तुलसी के पौथे का विशेष महत्व बताया गया है भगवान विष्णु को सर्वाधिक प्रिय है तुलसी मान्यता के अनिुसार तुलसी पत्ते के बिना भगवान विष्णु और श्रीकृष्ण की पूजा पूरी नहीं होती, तो वहीं तुलसी दल हनुमान जी को भी भोग में बेहद प्रिय होता है। तुलसी एक चमत्कारी पौधा है धार्मिक दृष्टि के साथ ही औषधिय गुणों की प्रचुरता इस पौधे में है । तुलसी जिस घर में होती है उस घर में सुख समृद्धि बनी रहती है धर्म शास्त्रों के अनुसार जिस घर में तुलसी का नियमित पूजन होता है वहाँ माता लक्ष्मी की कृपा सदा बनी रहती है ऐसा हमारे बुर्जुग भी कहते है इसी बात को विज्ञान भी दूसरे तरीके से कहता है । तुलसी का वानस्पतिक नाम Ocimum sanctum Linn. (ओसीमम् सेंक्टम्) और कुल का नामLamiaceae (लैमिएसी) है। अन्य भाषाओं में इसे निम्न नामों से पुकारा जाता है। विज्ञान का मानना है कि तुलसी के नियमित सेवन से शरीर में ऊर्जा का प्रवाह नियंत्रत रहता है, व्यक्ति में रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ती है जिससे व्यक्ति की उम्र भी बढ़ जाती है। एंटीबैक्टीरियल, एंटीफंगल और एंटीबायोटिक गुण तुलसी में रहते हैं, जो शरीर को संक्रमण से लडऩे के काबिल बनाती है। घर में तुलसी का पौधा होने से वातावरण शुद्ध रहता है और तुलसी संक्रमण रोगों से लड़ती है। तुलसी के खाने से चमत्कारी लाभ बताये गये है । अनेक प्रकार के रोगो के उपचार के लिये तुलसी का सेवन किया जाता है । सर्दी खांसी, ज्वर के समय तुलसी का सेवन हमारे नुखसों में शामिल है । तो अधिक सेवन से नुकसान भी हो सकता है हिंदू धर्म में तुलसी के पौधे को पवित्र और शुभ माना गया है। धार्मिक मान्यतानुसार जिस घर में तुलसी का पौधा होता है. वहां सौभाग्य की प्राप्ति होती है. हिंदू धर्म को मानने वाले लगभग सभी लोग तुलसी की पूजा करते हैं और हर दिन स्नान करने के बाद इसमें जल अर्पित करते हैं. लेकिन कई बार हम जानें अनजानें में तुलसी के पौधे के साथ कुछ ऐसी गलती कर बैठते हैं जो धार्मिक विधि के प्रतिकूल है और ऐसे में मां लक्ष्मी नाराज हो जाती हैं और हमारे उपर मुश्किलों का पहाड़ टूट पड़ता है. ऐसे में आइए जानते हैं कौन सी वो गलती है, जिसे तुलसी के पौधे के साथ नहीं करना चाहिए. अगर आप अपने घर में तुलसी का पौधा लगाते हैं, और उसकी अच्छे से देखभाल करते हैं, तो पुराणों के अनुसार पूर्व जन्म के सारे पाप खत्म हो जाते हैंं। इसके अलावा मृत्यु के दौरान गंगाजल संग तुलसी के पत्ते लेने से पुराणों के अनुसार आत्मा को स्वर्ग और शान्ति की प्राप्ति हो जाती है। तुलसी के पत्ते और गंगाजल को पूजा में कभी भी बासी नहीं माना जाता है। तुलसी की पूजा जिन घरों में रोजाना होती है, ऐसा माना जाता है कि वहां यमदूत नहीं आते। साथ ही घर में सुख-समृद्धि भी बनी रहती है। भूलकर भी न करें ये गलती तुलसी के पास गंदगी न करें पूर्ण पवित्र के साथ तुलसी के पौधें को यथा संभव गमले में लगाये । तुलसी के पौधे की उचित देखभाल करें समय पर पानी दें इसमें विशेष खाद की आवश्यकता नहीं होती परंतु मिट्टी अच्छी तरह से बदलते रहे गिरे हुये पत्तो को साफ करते रहे तुलसी के पौधे को पर्याप्त प्रकाश मिले सूर्य की किरणें इस पड़ते रहे परंतु बहुत अधिक तेज धूप भी न पड़े क्योंकि अगर किसी कारणवश तुलसी का पौधा सुख जाए तो यह शुभ नहीं माना जाता । तुलसी का पौधा लगाते समय इस बात का ध्यान रखें कि कभी भी तुलसी का पौधा जमीन में न लगाएं. उसे हमेशा गमले में ही लगाएं. साथ ही इस बात का भी ख्याल रखें कि तुलसी का पौधा दक्षिण-पूर्व दिशा में लगाएं. आपके घर में जिस जगह पर तुलसी का पौधा हो, वहां पर भूलकर शिवलिंग न रखें, ऐसा करने से भगवान शिव नाराज हो जाते हैं और हमें परेशानियों का सामना करना पड़ सकता है. तुलसी के पौधे के पास कभी भी कांटेदार पौधे न लगाएं. ऐसा करने से मां लक्ष्मी नाराज हो जाती हैं और घर में दरिद्रता का वास होता है. तुलसी के पौधे के पास भूलकर भी झाड़ू या कूड़ेदान न रखें. ऐसा करने से परिवार के सदस्यों में कलह उत्पन्न होता है और हमेशा संकटों का सामना करना पड़ता है. छिंदवाड़ा

चमत्कारी है तुलसी, माता लक्ष्मी की कृपा बरसती है वहां जहा तुलसी की पूजा होती है

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मनोज मर्दन त्रिवदी सिवनी 14 अप्रैल 2023 हमारें धर्म ग्रंथों पद्मपुराण, स्कंद पुराण, भविष्य पुराण, ब्रह्मवैवर्त, और गरूड़ पुराण में तुलसी के पौथे का विशेष महत्व…

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भक्ति के प्रति जहाँ शरणागति होती है वहाँ भगवान बैकुंठ छोड़कर पहुँच जाते है - स्वामी प्रज्ञानानंद सिवनी - संसार समस्याओं का मायाजाल है संसार में जो भी आता है उसे समस्याओं का सामना करना पड़ता है भगवान श्रीराम भगवान श्रीकृष्ण ने भी समस्याओं का सामना किया उनके जीवन में भी कष्ट आये परंतु उन्होंंने धर्म की रक्षा के लिये सिद्धांतो से कोई समझौता नहीं किया । इस संसार के लिये कलियुग में भागवत कथा सारी समस्याओं का समाधान देने वाला पवित्र धर्म शास्त्र है परंतु भागवत कथा में केवल बैठ जाने से समस्याओं का समाधान नहीं है कथा को अपने आप में बैठा लेने पर समाधान मिलेगा इसके प्रति श्रद्धा और भक्ति आवश्यक है । इस आशय के उद्गार पूज्यपाद द्विपीठाधीश्वर ब्रम्हलीन शंकराचार्य स्वामी स्वारूपानंद जी सरस्वती महाराज के परम प्रिय शिष्य महामंडलेश्वर दंडी स्वामी पूज्य प्रज्ञानानंद जी महाराज ने राजश्री पैलेस में बैस परिवार द्वारा आयोजित भागवत कथा की व्यासपीठ से व्यक्त किये । पूज्य स्वामी जी ने कहा कि भगवान के प्रति समर्पण, शरणागति का भाव परमात्मा से मिलाने में सरल साधन है । परमात्मा से मिलने के लिये आपके अंदर भक्ति का भाव होना चाहिये भक्ति जहाँ होती है वहाँ भगवान वहाँ स्वयं आते है भक्ति भगवान की प्रिया है, पत्नि है । परमात्मा के भक्त के पास पहले भकित आती है यह भक्त के मन को निर्मल करती है मन के लोभ मोह द्वेष को दूर करती है और जब भक्त का मन निर्मल हो जाता है भगवान स्वयं आ जाते है जहाँ भक्ति होती है वहाँ भगवान बैंकुंठ छोड़कर पहुँच जाते है । स्वामी जी ने बताया कि भक्ति के दो पुत्र है ज्ञान और वैराग्य ज्ञान मार्ग पर जिज्ञासु चलते है परंतु उन्हें भगवान के पास जाना पड़ता है और लंबा रास्ता तय करना पड़ता है जबकि वैराग्य के मार्ग पर चलने वाले भक्त के निर्मल मन में प्रभु स्वयं भक्ति सहित आकर विराजित हो जाते है । स्वामी जी ने भागवत स्वरूप का वर्णन करते हुये बताया कि भागवत स्वयं भगवान का रूप है भगवान के 12 स्कंध है इसी प्रकार भागवत कथा के भी स्कंध है । महाराजश्री ने कहा कि भागवत कथा जीवन की हर समस्याओं का समाधान देने वाला अमृत ग्रांथ है यह भगवत भक्ति प्रदान करता है कलियुग में यह भवसागर को पार लगाने वाला सद्गति देने वाला महाग्रंथ है इसके प्रति श्रद्धा और आस्था आपके जीवन में सौदर्य भर देगा । भगवान की भक्ति सद्गुरू की सद् इच्छा से प्राप्त होती है गुरू आपको भवसागर से निकालकर भगवत भाव में डूबो देता है । स्वामी जी ने कहा कि भक्ति में श्रद्धा और समर्पण होना चाहिये सौदागिरी नहीं । कथा के दौरान उन्होंने चमत्कारी बाबाओं के मायाजाल से सतर्क रहने की ओर इशारा किया । केवलारी यशो:- छिंदवाड़ा

भक्ति के प्रति जहाँ शरणागति होती है वहाँ भगवान बैकुंठ छोड़कर पहुँच जाते है – स्वामी प्रज्ञानानंद

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11 Apr 2023 सिवनी यशो:- संसार समस्याओं का मायाजाल है संसार में जो भी आता है उसे समस्याओं का सामना करना पड़ता है भगवान श्रीराम भगवान…

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गुरू ईश्वररूपी साध्य को प्रदान करने का पवित्र साधन है - स्वामी प्रज्ञानानंद सिवनी 10 अप्रैल 2023 सिवनी यशो:- नारायण ब्रम्ह तत्व है और ब्रम्ह का जो शेष है वह सदगुरू गुरूतत्व है । गुरूतत्व का जीवन में सबसे महत्वपूर्ण स्थान है गुरूतत्व को जान लेने से ईश्वर की प्राप्ति होती है गुरू ईश्वररूपी साध्य को प्रदान का साधन होता है । उक्त उद्गार ब्रम्हलीन द्विपीठाधीश्वर शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंद जी सरस्वती जी महाराज के परम प्रिय शिष्य महामंडलेश्वर दंडी स्वामी प्रज्ञानानंद जी महाराज ने राजश्री पैलेस में भागवत कथा की ज्ञान गंगा का प्रवाह करते हुये गुरूतत्व की महिमा का वर्णन करते हुये व्यक्त किये स्वामी जी ने कहा कि गुरूतत्व में एक विशेष आकर्षण है पता नहीं कब गुरू तुम्हें पुकार ले और दिव्य अलंकारों से महिमा मंडित कर दे गुरू की कृपा सच्चे अनुयायी को प्राप्त हो ही जाती है और गुरू के प्रति शरणागति उसे परमात्मा से मिलाने का साधन बनता है । स्वामी जी ने भागवत कथा के परम पवित्र गुरूतत्व की महिमा को प्रतिपादित करते हुये कहा कि गरूतत्व ब्रम्ह तत्व का वह शेष भाग है जो जीवन को आलोकित करता है जैसे दूध में शेषांश घृत होता है पर उसे मथने के बाद प्राप्त किया जाता है और वह घृत प्रकाश की सामर्थ रखता है वैसे ही ब्रम्हतत्व का शेष गुरूतत्व है जो शिष्य के जीवन को प्रकाशित करता है । भगवत कथा के पुण्य प्रवाह के दौरान संतश्री ने कहा कि संसार का निर्माण प्रेम से हुआ है वासना से नहीं हुआ और प्रेम का स्वरूप स्वयं भगवान है । उन्होंने कहा कि रामचरित मानस प्रयोग का ग्रंथ है जिसमें मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीराम ने नर रूप में आदर्श प्रस्तुत किया है और इसमें उनका पूरा चरित्र मानव जीवन को जीने की विधि को प्रतिपादित करती है रामचरित मानस के हर पात्र की भूमिका अनुकरणीय है । गीता योग का शास्त्र है भागवत कथा वियोग का शास्त्र है । उन्होंने कहा कि जीवन में दुखों को दूर करने के लिए श्रीमद्भागवत कथा का श्रवण करना चाहिए। जो विपत्ति में भी भगवान का भजन कीर्तन कर लेता है उसके जीवन मे विपत्ति समाप्त हो जाती है लेकिन जो जीवन के विपत्ति में भी भगवान नाम का स्मरण नहीं करता वो व्यक्ति दुर्भाग्यशाली होता है। उन्होंने गुरूतत्व की महिमा का सुंदर वर्णन किया । महाराजश्री ने कहा कि सांसारिक जीवन का निर्वहन करते हुये भी भगवत निष्ठा, गुरु निष्ठा, वेद निष्ठा रहना चाहिए। प्रेम में न राग न द्वेष दोनों नहीं होना चहिए। जगत में जब तक ठोकर नहीं मिलेगी हम सुधर नहीं सकते। उन्होंने बताया कि प्रेम किसी शर्त से किया जा नहीं सकता।प्रेम बंधन से भी नहीं होता। प्रेम में समर्पण का भाव होना चाहिए, प्रेम लेना नहीं देना होता है।प्रेम में दैन्य भाव का विशुद्धम स्वरूप है।प्रेम से श्रीकृष्ण को पाने के लिए दीनता होनी चहिए, भगवत प्राप्ति के लिए साधन संपत्ति नहीं दीनता का होना जरूरी है।राग और द्वेष दोनों श्रेष्ठम प्राप्ति के अवरोधक हैं।प्रेम की धारा का श्रेष्ठम स्वरूप ही भगवान की ओर समर्पित करती है।राग व द्वेष के मिट जाने के बाद बचा हुआ तत्व ही भागवत तत्व है।जो कि प्रेम की धारा का श्रेष्ठम स्वरूप ही भगवान की ओर समर्पित करता है। छिंदवाड़ा

गुरू ईश्वररूपी साध्य को प्रदान करने का पवित्र साधन है – स्वामी प्रज्ञानानंद

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सिवनी 10 अप्रैल 2023 सिवनी यशो:- नारायण ब्रम्ह तत्व है और ब्रम्ह का जो शेष है वह सदगुरू गुरूतत्व है । गुरूतत्व का जीवन में सबसे…

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पेंच पार्क के टुरिया वन क्षेत्र में तेदुंए की अठखेलियां, मुख्यमंत्री ने कहा अतुल्य , अद्वभुत और उत्कृष्ट सिवनी, 08अप्रैल 2023- सिवनी यशो:- पेंच नेशनल पार्क के अद्भुत दृश्य से संबंधित ट्वीट पर प्रदेश के मुख्यमंत्री शिवराज सिंह चोहान ने अपनी प्रतिक्रिया देते हुये लिखा कि अतुल्य अद्भुत और उत्कृष्ट। यहाँ यह उल्लेखनीय है कि पेंच नेशनल पार्क में इन दिनों वन्यप्रणियों की गतिविधियाँ बेहद रोचक है वन्य प्राणी खुशनुमा माहौल में जिस प्रकार की अठखेलियाँ कर रहे है उस की फोटोग्राफ सोशल मीडिया में तेजी से वायरल हो रहे है। यह फोटोग्राफ वाइल्ड लाइफ फोटोग्राफर द्वारा अपने कैमरे में कैद की गयी है। ऐसा ही एक फोटोग्राफ जिसमें पेंच टाईगर रिजर्व के दुरिया वन क्षेत्र में तेंदुए अठखेलियां करते हुए दिखा है जिसको वाइल्ड लाइफ फोटोग्राफर वरूण ठक्कर ने अपने कैमरे में कैद किया जिसे उन्होनें बीते दिन सोशल मीडिया के टवीटर पेज पर साझा किया है। इस ट्वीट को प्रदेश के मुख्यमंत्री शिवराज सिंह चौहान ने देखा और उस पर अपनी प्रतिक्रिया दी ज्ञात हो कि पेंच टाईगर रिजर्व में मुख्यत: तीन प्रकार के वन्यप्राणी है जिसमें शाकाहारी, मांसाहारी, सर्वाहारी है। वर्ष 1992 में भारत सरकार द्वारा पेंच राष्ट्रीय उद्यान, पेंच अभ्यारण्य एवं कुछ अन्य वन क्षेत्रों को सम्मिलित कर 757.850 वर्ग कि.मी. क्षेत्र को देश का 19 वां प्रोजेक्ट टाईगर रिजर्व बनाया गया। वर्ष 2002 में पेंच राष्ट्रीय उद्यान एवं पेंच अभ्यारण्य का नाम क्रमश: इंदिरा प्रियदर्शनी पेंच राष्ट्रीय उद्यान एवं पेंच मोगली अभ्यारण्य रखा गया। मांसाहारी वन्यप्राणी में शेर, तेन्दुआ, जंगली बिल्ली, जंगली कुत्ते, लकड़बग्घा, सियार, लोमड़ी, भेडिय़ा, नेवला, सिवेट केट इत्यादि पाये जाते है। शाकाहारी प्रजातियों में गौर, नीलगाय, सांभर, चीतल, चौसिंगा, चिंकारा, जंगली सुअर इत्यादि प्रमुख है । इस राष्ट्रीय उद्यान में लगभग 325 प्रजातियों के पक्षी भी वर्ष के विभिन्न मौसमो में देखे जा सकते हैं। पार्क की सीमा के अंदर स्थित तोतलाडोह जलाशय के डूब क्षेत्रों में ठंड के मौसम में कई प्रकार के प्रवासी पक्षियों का जमघट लगा रहता है। प्रवासी पक्षियों में ब्रम्हिनी डक, पिनटेल, व्हिसलिंग टील, वेगटेल इत्यादि प्रमुख है । जूलाजिकल सर्वे आफ इंडिया के द्वारा इस संबंध में सर्वेक्षण करने पर इस संरक्षित क्षेत्र में लगभग 57 प्रजाति के स्तनपाई (मेमल्स), 13 प्रकार के उभयचर, 37 प्रकार के सरीसृप एवं 50 प्रकार की मछलियां का पता लगाया जा चुका है। इसके साथ साथ विभिन्न प्रकार के रहवास में लगभग 325 से अधिक प्रजातियो के पक्षियों की पहचान की जा चुकी है। छिंदवाड़ा

पेंच पार्क के टुरिया वन क्षेत्र में तेदुंए की अठखेलियां, मुख्यमंत्री ने कहा अतुल्य , अद्वभुत और उत्कृष्ट

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पेंच पार्क के टुरिया वन क्षेत्र में तेदुंए की अठखेलियां, मुख्यमंत्री ने कहा अतुल्य , अद्वभुत और उत्कृष्ट सिवनी, 08अप्रैल 2023- सिवनी यशो:- पेंच नेशनल पार्क…

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1980 के दशक का कालखंड भारतीय राजनीति का टर्निंग प्वाइंट था, जब जनसंघ के बाद भारतीय जनता पार्टी की स्थापना हुई। स्वाधीनता मिले अभी तीन दशक ही हुए थे कि देश भ्रष्टाचार, परिवारवाद, अपराधीकरण, जातिवाद, तुष्टिकरण, आतंकवाद और आपातकाल जैसे घावों से छलनी होने लगा था। किसे पता था कि आजादी के बाद जिन्होंने राजनीति का उत्तराधिकार पाया, वे अपनी स्वार्थलिप्सा में इतने कम समय में देश को बर्बादी के कगार पर पहुंचा देंगे।वे सत्ता में बने रहने के लिए तुष्टिकरण का ऐसा भ्रमजाल फैलाएंगे कि राष्ट्रीय अस्मिता भी धूमिल हो जाएऔर राष्ट्र की सच्ची पहचान उनके क्षुद्र राजनीतिकनारों से नष्ट हो जाएगी। परन्तु तत्कालीन राष्ट्रवादी समूहों को इसका भान हो गया था और वे भारतीय राजनीति को सही दिशा देने व एक सम्यक विकल्प देने के लिए आगे आए,तब भाजपा की स्थापना हुई। थोड़ा गहराई में विचार करनेसे पता चलता है कि अंग्रेजों के जाने के बाद भी राजनीतिक दलों ने वोट बैंक की गुलामी की एक विशेष चादर ओढ़ ली थी। उनदिनों भारत में भारतीयता की बात करना भी जैसे अपराध होता था। भारत में भारतीय संस्कृति, आध्यात्म, धर्म और उसके विविध विषयों की चर्चा को सांप्रदायिक ठहराया जाता था। ऐसी परिस्थिति में भारत की राजनीति को भारतीयता की ओर उन्मुख करने और उसके सांस्कृतिक सरोकारों कोराजनीति का केंद्र बनाने के लिए भाजपा की नींव पड़ी। सांस्कृतिक राष्ट्रवाद के विराट विचार को लेकर 1980 में आज ही के दिन भारतीय जनता पार्टी की विधिवत स्थापना हुई थी। जिसका एक बड़ा लक्ष्य था, भारत की एकात्मता को बचाना। अल्पसंख्यक तुष्टिकरण के द्वारा देश को खंडित होने से बचाने के लिए एकात्म मानववाद के मूल दर्शन पर चलना। एक ऐसा दर्शन जो मनुष्य और समाज के बीच कोई संघर्ष नहीं देखता, बल्कि मनुष्य के स्वाभाविक विकास-क्रम और उसकी चेतना के विस्तार से परिवार, गाँव, राज्य, देश और सृष्टि तक उसकी पूर्णता देखता है। अन्य दलों की तरह भारत को नेशन स्टेट की तरह देखने की बजाय भाजपा ने इसे राष्ट्र माना और कहा कि इसका राष्ट्रवाद सांस्कृतिक है केवल भौगोलिक नहीं। भाजपा के सांस्कृतिक राष्ट्रवाद के अन्तर्गत गरीबी मिटाना केवल नारा नहीं, उसका संकल्प था। श्रीराम जन्मभूमि मंदिर निर्माण कोई भाषण नहीं, प्रतिबद्धता थी। कश्मीर में 370 की समाप्ति चुनावी जुमला नहीं, राष्ट्रीय एकात्मताका साक्षात संकल्प था। अब से चार दशक पहले बनी भाजपा के लिए अन्त्योदय स्लोगन नहीं, यह गरीबों का जीवन स्तर ऊंचा करने का सपना था, जिसे पार्टी के किसी भी नेतृत्व ने कभी भी देखना नहीं छोड़ा। 1980 से लेकर अब तकभाजपा के सभी नेतृत्वकर्ता इस सपने को पूर्ण करने में सक्रियरहे हैं। वे उन संकल्पों को साकार करने के लिए दिन-रात अपना श्रेष्ठतम समर्पित करते रहे हैं।वे भावी पीढ़ी को भी इन संकल्पों को साकार करने का सामर्थ्य देते हैं। शोषणमुक्त,समतायुक्त समाज की स्थापना भाजपा का चुनावी मुद्दा नहीं है, यह इसकी मूल दृष्टि है। भारत के सांस्कृतिक मानबिन्दुओं की रक्षा हो, भारत की अखंडता का प्रश्न हो अथवा समाज को समरस रखने की चुनौती हो, सभी मुद्दों पर भाजपा विगत चार दशक से अबाध रूप से अपना संकल्प सिद्ध करती आ रही है। अपने सिद्धांतों पर चलते हुए पार्टी आज 43 साल की यात्रा पूरी कर रही है। इस यात्रा में अनेक बाधाएँ व कठिनाइयां भी आयी हैं परन्तु पार्टी अपने सिद्धांतों व आदर्शों पर अडिग रहते हुए आगे बढ़ती रही है। लोकतांत्रिक मूल्यों की रक्षा और उसकी मूल भावना का पालन करते हुए पार्टी ने देश के सभी हिस्सों में जनता का अटूट विश्वास हासिल किया है। आज लोकसभा में 303, राज्यसभा में 93, एमएलए 1420, एमएलसी 150 सहित 16 राज्यों मेंभाजपा नीत सरकारेंहैं। यह इस बात का प्रमाण है कि सारे देश ने एक दल की विचारधारा को समादृत किया है औरभाजपा के राष्ट्रवादी चिंतन से लोग जुड़ते जा रहे हैं। इसलिए स्थापना दिवस के प्रसंग में चुनावी हार जीत के आंकड़ों को दरकिनार कर भाजपा के वैचारिक विस्तार को देखना समीचीन होगा। सन् 1980 में स्थापित पार्टीतीन दशक के अल्पकाल में ही स्वाधीनता पूर्व के दलों का राष्ट्रीय विकल्प बन गई। साथ ही उन क्षेत्रीय दलों का वर्चस्व तोड़ने में भी कामयाब हुई, जिन्होंने सामाजिक न्याय की आड़ में परिवारवाद, भ्रष्टाचार, लूट-खसोट और वोट बैंक की राजनीति को ही अपना धर्म बना लिया था। लोक लुभावन वादों की क्षणिक व स्वार्थ भरी राजनीति को भी नकारने में भाजपा ही विकल्प बनी है।पार्टी को जब-जब अवसर मिला है उसने समस्याओं के स्थाई समाधान पर ध्यान दिया है। स्थापना के 34 वें साल में जब 2014 में देश ने श्री नरेंद्र मोदी के नेतृत्व में भाजपा पर पूरी तरह भरोसा जताया, तब से भाजपा सरकार अपने सभी वादों को एक एक करके पूरा करती आ रही है। श्रीराम मंदिर निर्माण करने, कश्मीर से 370 हटाने के साथ-साथ भारत के सांस्कृतिक आध्यामिक ढांचे के युगानुकूल विकास के कार्यों को भी अमलीजामा पहना रही है। आज भारत की एकात्मता के लगभग सभी तीर्थ केंद्र विकास का नया प्रतिमान गढ़ रहे हैं। सात दशक से उपेक्षा का दंश झेल रहे हमारे आध्यात्मिक केंद्र राष्ट्रवादी दल की सरकार की प्राथमिकता में शामिल हुए हैं और अबउनका गौरव पुनर्स्थापित हो रहा है। दरअसल, भाजपा ने चार दशक में देश की राजनीतिक संस्कृति को बदल दिया है। एक ओर जहां परिवारवादी, तुष्टिकरण और जातिवादी राजनीति का दौर समाप्त हो गया, वहीं अब धर्म-संस्कृति की बात करना सांप्रदायिक होना नहीं है। राष्ट्रवाद की चर्चा अब संकुचित मानसिकता का परिचायक नहीं है। सरकार की ओर से देवालयों का विकास करना, अब ध्रुवीकरण नहीं है। भारतीयता की बात करना और मातृभाषा में काम करना अब पिछड़ापन नहीं है। हिन्दुत्व का विचार अब सर्वग्राही बन गया है। अपनी प्रखर व प्रतिबद्ध कार्यशैली से भाजपा ने देश के राजनीतिक विमर्श को परिवर्तित करने में ऐतिहासिक सफलता पायी है।इस पड़ाव पर भाजपा सांस्कृतिक राष्ट्रवाद, एकात्म मानववाद तथा अपनी पंचनिष्ठाओं की नींव पर गर्व से खड़ी है। आजादी के बाद भ्रष्टाचार का घुन कब दानव बन गया पता ही नहीं चला। सभी दल भ्रष्टाचार के आकंठ में डूबे हुए नजर आने लगे। पिछले नौ साल में भाजपा की मोदी सरकार ने भ्रष्टाचार को समूल नष्ट करने का जो अभियान चलाया है, उसका असर सारा देश देख रहा है। भ्रष्टाचार में लिप्त कोई भी व्यक्ति मोदी सरकार में बच नहीं सकता। सैकड़ों जेबों से होकर गुजरने वाला सरकारी धन अब सीधे गरीब के खाते में पहुंच रहा है। बिना कटौती अनाज का एक-एक दाना गरीब आदमी की झोली में जा रहा है। बिना रिश्वत के गैस कनेक्शन, प्रधानमंत्री आवास, आयुष्मान कार्ड सहित अनेक योजनाएँ आम नागरिक तक सीधे पहुंच रही हैं। डिजिटल इकोनॉमी में भारत दो साल में ही अव्वल हो गया है, तो इसका कारण यही है कि लाभ का सही हिस्सा हर खाते में सीधा हस्तांतरित हो रहा है। वस्तुतः पार्टी नेतृत्व ने सुशासन की संस्कृति से पार्टी के अन्त्योदय के सिद्धांत को आदर्श रूप में जमीन पर उतारा है। पार्टी की सफलता का यही पैमाना है कि इसकी नीतियों का लाभ पंक्ति के अंतिम पड़ाव पर खड़े व्यक्ति को मिल रहा है। समाज के निचले पायदान पर मौजूद व्यक्ति के कल्याणका अर्थ है गरीब, किसान, ग्रामीण, महिलाओं, युवाओं, बुजुर्गों सहित सभी वर्गों को सुशासन का लाभ मिले। सबको शिक्षा, सबको स्वास्थ्य, सबको अन्न जब मिलता है तब सच्चे अर्थों में सुशासन का संकल्प परिलक्षित होता है।सुशासन अंततः राष्ट्र के गौरव पथ का मार्ग प्रशस्त करता है, जिस पर भारत प्रधानमंत्री श्री नरेंद्र मोदी की अगुवाई में बहुत आगे निकल चुका है। लेखक भाजपा मध्य प्रदेश के अध्यक्ष एवं खजुराहो लोकसभा क्षेत्र से सांसद हैं। छिंदवाड़ा

राजनीति के सांस्कृतिक बदलाव की धुरी बनी भाजपा – 43वां स्थापना दिवस पर विशेष

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43वां स्थापना दिवस राजनीति के सांस्कृतिक बदलाव की धुरी बनी भाजपा विष्णु दत्त शर्मा  1980 के दशक का कालखंड भारतीय राजनीति का टर्निंग प्वाइंट था, जब जनसंघ…

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जनसामन्य के लिये महावीर के सिद्धात आज भी प्रासंगिक है सिवनी 02 अप्रैल 2023 सिवनी यशो:-आज हमारे पास महावीर के शब्द तो है लेकिन महावीर का सत्य नहीं महावीर का आगम - तो है लेकिन महावीर का आचरण नहीं है, महावीर का चित्र तो है लेकिन महावीर का चरित्र नहीं हैं। महावीर का उपदेश तो है, लेकिन जानते तो हैं लेकिन सामना करना कठिन है। महावीर के संबंध में लोग बहुत कुछ जैसे- महावीर 24 वे तीर्थकर थे सिद्धार्थ के पुत्र थे, उनकी माता का नाम त्रिशला था कुंडलपुर ग्राम में जन्मे थे। राजकुमार थे, पावापुर से मुक्त हुये थे यह सब महावीर के संबंध में जानते है जो कि एकदम आसान है। जानते है भगवान महावीर को जानना संभव नही उन्हें तो सिर्फ जिया जा सकता है। महावीर को जानने का अर्थ है महावीर की अनुभूतियों से गुजर जाना, महावीर की भांति अनंत ऊचाईयों का स्पर्श कर लेना, महावीराय हो जाना, विना महावीराय हुए महावीर को जान पाना असंभव है। महावीर को जानने वाला तो कोई आचरण का आचार्य ही हो सकते है, बातों का बादशाह नहीं, महावीर की विराट विरासत के मालिक वे है जो आचरणवान है, आचार्य है, सदगुरू हैं। पंडित महावीर को नहीं पा सकता है। विद्वान महावीर महावीर की अन्तरात्मा को नहीं जान सकता। भगवान महावीर कहते है- प्रिय करने पर प्रिय करना यह सभी की प्रकृति है प्रिय न करने पर प्रिय करना, यह सन्तों की प्रकृति है। सन्त होना परन्तु मुश्किल है। कोई चोला बदलने मात्र से सन्त नहीं होता। महानता की कसौटी स्वयं जीवन जीते हुए औरो के आनंद के जीवन जीने में सहायक होता है, महान वही होता है जो औरो को जीने का अवसर प्रदान करता है, उन्हें उठने का चमकने का अवसर देता है, सूर्य और चन्द्रमा भूतल को ही प्रकाशित करते है, किन्तु दोनों में भारी अन्तर है। सारे ग्रह नक्षत्र और तारागण सौर परिवार के सदस्य है। फिर भी सूर्य उड़पति नहीं कहलाता क्योंकि वह अकेला चमकता है और जब चन्द्रमा उदित होता है तब अन्य को चमकने का भी अवसर देता है। उसकी यह उदारता ही उसे उपत्ति बना देती है। महान वहीं होता है जो अपने सम्पर्क में आने वाले प्रत्येक प्राणी को सुखद जीवन जीने का वरदान देता है। भ. महावीर ने कहा- जीवन में यदि कुछ मूल्यवान है तो वह है स्वयं का मूल्य । स्वयं के मूल्य से बढ़कर दुनिया में कोई मूल्यवान हो ही नहीं सकता, जो उसे पा लेता है वह सब कुछ पा लेता है। और जो उसे खो देता है वह सबकुछ खो देता है। जीवन की आत्म सम्पत्ति आत्मसम्पन्नता है। भगवान महावीर के शब्दों में साधु साधनों से नहीं, साधना से होता है। भागने से नहीं भावना से होता है, उपकरण से नही आचरण से होता है। भगवान महावीर द्वारा प्रवर्तित धर्म पर विश्वशान्ति और आत्म कल्याण का अयोध उपक्रम है। विश्व में व्याप्त समस्याओं, विषमताओं, भय और त्रासदियों को अनेकान्त और अपरिग्रह के मार्ग पर चलकर ही दूर किया जा सकता है। देशकाल के अनुसार संदर्भ बदलते रहते हैं, पर इससे क्या होता है संदर्भ कितने ही बदल जाये लेकिन महावीर स्वामी के सिद्धान्त शाश्वत हैं वे आज भी उतने तरोताजा है जितने कि उनके जीवन काल में थे। भगवान महावीर के उद्देश्यों की आवश्यकता उपयोगिता जितनी उनके जीवनकाल में थी उससे भी कहीं अधिक आज है क्योंकि आज महाशक्तियों के पास समूची पृथ्वी का पन्द्रह बार विनाश कर सकें ऐसे करीब 60,000 हाईड्रोजन बम तैयार है। इन परमाणु शक्ति को अंहिसा के अमोध शस्त्र से ही दबाया जा सकता है। अहिंसा के द्वारा ही इन विस्फोटक पदार्थो पर काबू पाया जा सकता है, जब सारा विश्व विनाश की कगार पर खड़ा हो और चहुँ ओर हिंसक ज्वालाएं भड़क रही हों। ऐसे समय में अंहिंसा की पावन गंगोत्री में अवगार परम शीतलता प्रदान करता है। जब तक इन बातों को अपने आन्तरिक जीवन में नहीं उतरेगें तब तक न हमारा उद्धार होगा, और न परिवार, समाज राष्ट्र का उद्धार होगा। आइये महावीर को जिह्वा से उत्तार कर जीवन में बसायें। महावीर के उपदेशों को जन जन में प्रचारित करने से पहले स्वयं के जीवन में उतार कर देखने की परम आवश्यकता है क्योंकि भगवन महावीर का धर्म वैयक्तिक जीवन से ही शुरू होता है। छिंदवाड़ा

जनसामन्य के लिये महावीर के सिद्धात आज भी प्रासंगिक है

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सिवनी 02 अप्रैल 2023 सिवनी यशो:-आज हमारे पास महावीर के शब्द तो है लेकिन महावीर का सत्य नहीं महावीर का आगम – तो है लेकिन महावीर…

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अपने बच्चे को जो संस्कार नही दे सकते उन्हें माता पिता कहलाने का अधिकार नहीं - प्रज्ञानानंद संस्कार और धर्म की रक्षा के लिये पंडित जानकी बल्लभ मिश्रा का सरायनीय योगदान - स्वामी प्रज्ञानानंद गीता परिवार में 18 बटुकों का हुआ उपनयन संस्कार सिवनी 29 मार्च 2023 - भारतीय संंस्कृति संस्कारों के कारण समृद्ध और सतत है हमारे यहाँ संस्कारों की प्रधानता है बच्चों को संस्कार गर्भ दिये जाते है । जो माता पिता अपने बच्चों को संस्कार नहीं दे पाते वे माता पिता कहलाने के अधिकारी नहीं है संतति उत्पन्न तो पशु पक्षी भी करते है परंतु हम मनुष्य है संस्कार पीढ़ी दर पीढ़ी चलते जाते है संतान पैदा करना और उसे संस्कारवान बनाना आसान काम नहीं है । संतान का पालन पोषण और संस्कारवान बनाने के लिये माता पिता को बहुत त्याग करना पड़ता है । यह होता है देवभूमि भारत में पश्चात देशों में इस प्रकार के संस्कारों को कोई स्थान नहीं है वहाँ विवाह जैसे पवित्र संस्कारों को कांटेक्ट माना जाता है जबकि हमारे यहाँ यह पवित्र संस्कार होता है । इस आशय के प्रवचन पूज्य दण्डी स्वामी महामंडलेश्वर प्रज्ञानानंद जी महाराज ने राजश्री पैलेश में आयोजित हुये ब्राह्मण बालको के उपनयन संस्कार के अवसर पर आर्शीवाद देते हुये उपस्थित जनसमुदाय को धर्म का मर्म समझाते हुये सुनाये और कहा कि हमारे यहाँ जो संस्कार है वह धर्म को व्यवस्थित रूप देने की विधि है । मनुष्य जन्म का उद्देश्य मोक्ष होता है यह शरीर मोक्ष का माध्यम है और व्यापार व्यवहार जीवन की यात्रा के साधन है । हमारे यहाँ प्रत्येक संस्कार धर्म के लिये है उपनयन संस्कार परात्मा के निकट पहुँचाने का मार्ग प्रशस्त करने का संस्कार है । आज यहाँ जो उपनयन संस्कार हो रहा है वह ब्राह्मण बालको का दूसरा जन्म है आज से यह बटुक द्विज हो जायेगे। वेद शास्त्र और धार्मिक कार्यो का विधि विधान से संपन्न कराने के लिये समाज में धार्मिक विचारों का विस्तार करेंगे । स्वामी प्रज्ञानानंद जी ने कहा कि जिले के लिये यह सौभाग्य का विषय है कि पंडित जानकी बल्लभ मिश्रा लगातार ब्राह्मण बालको को संस्कार और धर्म की शिक्षा दे रहे है औरब्राह्मणत्व को पुष्ट करने के निरंतर प्रयास किये जा रहे है । पं. जानकी बल्लभ मिश्रा ब्राह्मण बालाको को कर्मकांड एवं वेद शास्त्रों की शिक्षा देकर उन्हें संस्कारित कराने का पवित्र किया जा रहा है इसके साथ ही समाज के हर वर्ग को गीता का व्यवस्थित अध्ययन कराया जा रहा है धर्म और संस्कारों की रक्षा के लिये पंडित जानकी बल्लभ मिश्रा का सराहनीय योगदान है । पंडित जानकी बल्लभ मिश्र ने सभी बटुको को दीक्षा दी एवं विद्यारंभ संस्कार का शुभारंभ किया । कार्यक्रम पूर्ण विधि विधान से सुबह 06 बजे पंडित भूपेन्द्र तिवारी एवं शरद शर्मा के आचार्यत्व में प्रारंभ हुये पंडित रविकांत पांडे संजय मिश्रा ने व्यवस्थाओं को संचालित किया कार्यक्रम के संयोजक नरेन्द्र टांक ने सारी व्यवस्थाओं को अपनी टीम के साथ कुशलता पूर्वक संचालित किया । शुक्रवार को राजश्री पैलेश में 18 बटुको का उपनयन संस्कार संपन्न हुआ यह सभी बटुक वैदिक रीति से कर्मकांड की विधियों की शिक्षा प्राप्त कर रहे है । उपनयन संस्कार में मौनी बाबा आश्रम के संत बलबंता नंद जी महाराज,ब्राह्मण समाज के अध्यक्ष पं. ओमप्रकाश तिवारी, पं. सनत कुमार उपाध्यक्ष भाजपा जिलाध्यक्ष आलोक दुबे, कांग्रेस के अध्यक्ष राजकुमार खुराना,जिला पंचायत उपाध्यक्ष लल्लू बघेल, भाजपा उपाध्यक्ष आनंद शर्मा,पूर्व नपा अध्यक्ष राजेश त्रिवेदी, विवेकानंद बालकल्याण समिति के व्यवस्थापक नितिन चौधरी, पार्षद राजेश यादव, नगर के गणमान्य नागरिक सभी बटुको के माता पिता उनके परिजन, गुरू परिवार के सभी छात्र और बड़ी संख्या में उपस्थित रहे । छिंदवाड़ा

अपने बच्चे को जो संस्कार नही दे सकते उन्हें माता पिता कहलाने का अधिकार नहीं – प्रज्ञानानंद

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संस्कार और धर्म की रक्षा के लिये पंडित जानकी बल्लभ मिश्रा का सरायनीय योगदान – स्वामी प्रज्ञानानंद गीता परिवार में 18 बटुकों का हुआ उपनयन संस्कार…

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