ओमप्रकाश यादव  प्राचार्य  गुरुर बम्हा गुरुर विष्णु गुरुर देवो महेश्वरा: गुरु: साक्षात् परमं ब्रह्म तसम् श्री गुरुवे नम:।। अनन्त जीवन की यात्रा में मंजिल क्या है, उस मंजिल को प्राप्त करने का साधन क्या है, यह प्रश्न हर पथिक के मन में उत्पन्न होता है । क्योंकि जीवन यात्रा अविराम है, निस्तर चलना है, पर किस दिशा में चलना है, लक्ष्य क्या है, इसका उत्तर खोजना बड़ा कठिन है, पर कहते है यदि समस्या है तो समाधान अवश्य होगा, क्योंकि समस्या उत्पन्न ही समाधान के साथ होती है । तो फिर इस समस्या का क्या समाधान है, तो उसका एक मात्र उत्तर है गुरु। क्योंकि गुरु वह दीपक है जो हमारे जीवन के अन्धकार को दूर कर ज्ञान की रोशनी प्रदान कर मंजिल अर्थात लक्ष्य की ओर लेकर जाता है। कहा भी गया है - लक्ष्य न ओझल होने पाये कदम मिला कर चल, मंजिल तेरे पग चूमेगी आज नहीं तो कल। हमें हमारे लक्ष्य को बताने वाला यदि कोई है तो वह गुरु है। आध्यात्मिक जगत में जब हम गुरु शब्द की व्याख्या करते है तो समझ आता है कि गुरु वह है जो हमें हमारे ईष्ट से मिलाने का पथ प्रस्तुत करता है । यहाँ गुरु की बड़ी विषद व्याख्या है यह अपने शिष्य के भौतिक उत्थान की जगह उसके आध्यात्मिक उत्थान को लक्षित करता है भारतीय बांग्मय में गुरु को देखने की मूक दृष्टि यही है कि कैसे शिष्य के दोषों को दूर कर उसे पूर्णत: निर्दोष बना उसके जीवन लक्ष्य तक उसे पहुंचाया जाये। स्वामी विवेकानंद के गुरु स्वामी रामकृष्ण परमहंस ने यही कार्य किया था । उन्होने उनके आध्यात्मिक और भौतिक दोनों दृष्टियों से मार्गदर्शन दिया। आध्यात्म एवं आलौकिकता के लिये माँ शारदा से साक्षात्कार कराया तो भारत की दुरावस्था से भी परिचित करा कर भारत के उत्थान के लिये प्रेरणा दी। भारत की उज्ज्वल ज्ञान परम्परा से न केवल परिचित कराया बल्कि उस ज्ञान परंपरा का दर्शन सम्पूर्ण संसार को कराने की प्रेरणा भी उन्होने ही अपने शिष्य स्वामी विवेकानंद को दी जिसकी परिणिती हम शिकागो विश्व धर्म सम्मेलन में उनके ओजस्वी आध्यात्मिक उद्बोधन में देखते हैं। यहीं है गुरु की महत्ता जो एक साधारण बालक को 'स्वामी विवेकानंद' बना देता है। जीवन में अज्ञान रुपी अंधकार है उसे हटाकर ज्ञान रूपी प्रकाश देने वाला ही गुरु है। गुरु गीता के श्लोक 17 में गुरु की सही व्याख्या की गई है । गुरु गीता के अनुसार 'अन्धकार हटाने वाला (गू अन्धकार तथा रु हटाने वाला ही सत्वा गुरु है। सच्चा गुरु ईश्वर का प्रतिनिधि होता है और वह सिर्फ उसी का चिन्तन करता है महाभारत के युद्ध के समय श्रीकृष्ण सच्चे गुरु की पहचान बताते हैं अर्जुन से कहते हैं - तद्धिद्धि प्राणिपातेन परिप्रक्षेन सेवया। उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिन्सतत्व दर्शिनि: अर्थात एक आध्यात्मिक गुरु के पास जाओ उससे विनम्रता पूर्वक चर्चा करें और उसकी सेवा करें । गुरु ईश्वर के सबसे करीब होते है इसलिये गुरु को वही सम्मान दिया जाना चाहिये जो हम अपने आराध्य को देते हैं । कहा भी गया है "शीश कटाये गुरु मिले तो भी सस्ता जान" मानव के जीवन निर्माण में गुरु की भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण होती है । वह किसी कुम्हार की भांति बड़े यत्न पूर्वक अपने शिष्य के दोषों को दूर करने का प्रयत्न करता है । कहा भी गया है- गुरु कुम्हार शिब कुंभ है, गढ़ गढ़ काडे खोट । अन्तर हाथ सहार दें बाहर मारे चोट ।। जहाँ भौतिक जगत में गुरु शिष्य के लौकिक जीवन का निर्माण कर उसके भौतिक उत्थान में सहायक होता है, वहीं आध्यात्मिक जगत में गुरु उसके परलोक का उत्थान करता है। आध्यात्मिक जगत में प्रमुखत: चार प्रकार के गुरु माने जाते है:- 1 दीक्षा गुरु - जो वैदिक विधि से शिष्य को वैदिक मंत्र प्रदान करते हैं। 2- शिक्षा गुरु- जो सत्संग के द्वारा ज्ञान प्रदान करते है। 3. चैत्य गुरू - सभी जीवों के हृदय में स्थित परमात्मा ही सबको अच्छे बुरे का ज्ञान प्रदान करते है । वे ही सबके चैत्य गुरु है । 4.- पथ प्रदर्शक गुरु- वे जो हमें यथार्थ गुरु से मिलवाते हैं । चैतन्य चारिणामृत में कहा गया है- किब विप्र किब न्यासी शूद्र केने नय। जेइ कृष्ण तत्त्ववेत्ता सेइ गुरु हय। चाहे कोई ब्राह्मण हो, सन्यासी हो, अथवा किसी ने शूद्रो के कुल में ही क्यों न जन्म ग्रहण किया हो किन्तु यदि वह व्यक्ति, कृष्ण (भगवान) तत्व का ज्ञाता है, तो वह गुरु है। प्राचीन काल से ही भारत में गुरु और शिष्य की महान परम्परा रही है । आदि देव महादेव, गुरु दत्तात्रेय, महर्षि अंगिरा, बृहस्पति, महर्षि भारद्वाज, भृगु, शुक्राचार्य पौराणिक वैदिक काल के महान गुरु रहे है। महाभारत काल में द्रोणाचार्य, महर्षि परशुराम, वेदव्यास गर्ग मुुनि, सांदीपनि, दुर्वासा, चणक आदि महान गुरु हुये हैं। गुरु के बिना मानव जीवन पूर्णता को प्राप्त नहीं कर सकता है । मनुस्मृति में भी कहा गया है कि उपनयन संस्कार के बाद विद्यार्थी का दूसरा जन्म होता है । इसलिये उसे द्विज कहा जाता है । शिक्षा पूर्ण होने तक गायत्री उनकी माता और आचार्य उसका पिता होता है। अन्त में मनुष्य को देवत्व की ओर ले जाने बाले समस्त गुरुओं को प्रणाम ॥

  एक नमूना उन लोगों का हैं जो परिश्रम करके धन कमाते रहते हैं, जोड़-जोड़ कर जमा करते रहते हैं और उपयोग में नहीँ लेते। ऐसे कंजूस लोग उस धन के मालिक नहीँ, महज चौकीदार ही होते हैं। कुछ लोग इस विचार से मेहनत करके धन इकट्ठा करते रहते हैं कि बुढ़ापे में चैन से जीवन-निर्वाह कर सकें, लेकिन ज्यादातर होता यह हैं कि या तो वे बुढ़ापे तक पहुँच ही नहीँ पाते या फिर बुढ़ापे में इस लायक ही नहीँ रह पाते कि कोई भी सुख भोग सके, बुढ़ापे से पहले हाई ब्लड प्रेशर, शुगर, आदि रोगों की चपेट में पीसने से उनका शरीर इतना जर्जर और निर्बल हो चुका होता हैं कि जीवन का बोझ उठाने में असमर्थ हो जाता हैं और ऐसे में दिल का दौरा पड़ जाये तो हंस उड़ जाता हैं। दूसरा नमूना उन लोगों का हैं जो विद्या पढ़ते हैं, ज्ञान प्राप्त करते हैं पर उस पर आचरण नही करते। "उच्च विचार नीच करतूत" के अनुसार बातें तो वे बड़ी ऊँची-ऊँची करते हैं, पर आचरण करने के मामले में बडे आलसी और अकर्मण्य बने रहते हैं। धन के होते हुए भी उसका सदुपयोग न करे और ज्ञान होते हुए भी उस पर अमल न करें-ऐसे लोग मूर्खता के नमूने ही होते हैं।

हमें अकबर की वंशावली तो पढ़ाई, राम की नहीं, इस नैरेटिव के खिलाफ हमारी लड़ाई : अशोक श्रीवास्तव भोपाल। भारत 1947 में स्वतंत्र हो गया, लेकिन उसे स्वाधीनता में बदलने का आंदोलन अभी चल रहा है। अंग्रेजों ने कुटिलतापूर्वक शिक्षा व्यवस्था में परिवर्तन कर दिया और भारत को मानसिक गुलाम बना दिया। इससे उबरने का एक ही तरीका है- जनजागरण। यही कार्य देवर्षि नारद करते थे। यह बात विश्व संवाद केंद्र की ओर से आयोजित देवर्षि नारद जयंती समारोह एवं परिचर्चा में राष्‍ट्रीय स्‍वयंसेवक संघ के मध्‍य क्षेत्र कार्यकारिणी सदस्‍य यशवंत इंदापुरकर ने कही। कार्यक्रम के मुख्य अतिथि के रूप में दूरदर्शन के वरिष्ठ संपादक अशोक श्रीवास्तव उपस्थित थे। अध्यक्षता विश्व संवाद केंद्र न्यास के अध्यक्ष लक्ष्‍मेंद्र माहेश्वरी ने की। यह कार्यक्रम नर्मदापुरम रोड स्थित वृंदावन गार्डन के ‘समागम केंद्र’ में आयोजित हुआ। जिसमें भोपाल महानगर के पत्रकार, बुद्धिजीवी, मातृशक्ति, कला एवं सामाजिक क्षेत्रों से जुड़े लोग शामिल हुए। ‘सांस्‍कृतिक पुनर्जागरण और मीडिया की भूमिका’ विषय पर श्री इंदापुरकर ने कहा कि डॉ. हेडगेवार जी ने 1911 में कहा था कि समाज में जागरुकता और प्रशिक्षण बेहद आवश्यक है। यह बात विख्यात कम्युनिस्ट नेता एमएन राय ने भी कही। सभी मनीषियों का मानना है कि जब तक संपूर्ण समाज नहीं बदलेगा, तब तक भारत के पुनरुत्थान का स्वप्न पूरा नहीं हो सकता। उन्होंने कहा कि देवर्षि नारद का नाम कलह कराने वाले के रूप में ही प्रचारित किया जाता रहा है। लेकिन उस विचार को बदलने का काम हम सबने किया है। कुछ वर्ष पहले जब मीडिया के साथियों के बीच हम देवर्षि नारद जयंती मनाने के कार्यक्रम को लेकर जाते थे तो उपहास हुआ करता था। लेकिन वह धारणा बदली है और आज अधिकांश प्रतिष्ठित पत्रकारों की टेबल पर देवर्षि नारद की तस्वीर मिलती है, क्योंकि अब पत्रकारों ने अपने आद्य पुरुष को पहचान लिया है। उन्होंने मान लिया है कि देवर्षि नारद विश्व के कल्याण के लिए सूचनाओं का आदान प्रदान करते थे। जब हम सांस्कृतिक पुनर्जागरण की बात करते हैं तो हमें अपने आसपास घटित होने वाली सकारात्मक चीजों को भी देखना होगा। भारत के सांस्कृतिक उत्थान में मीडिया की बहुत प्रभावी भूमिका है। इस दायित्व को मीडिया के बंधुओं को पहचानना चाहिए। इस अवसर पर प्रख्‍यात पत्रकार एवं डीडी न्‍यूज नई दिल्‍ली के संपादक अशोक श्रीवास्‍तव ने कहा कि हमें बचपन से पाठ्यक्रम में अकबर की वंशावली पढ़ाई गई लेकिन राम की नहीं। यह सब योजना पूर्वक किया गया। हमें किताबों में यह तो पढ़ाया गया कि अकबर महान थे। बाबर महान थे। प्राइमरी से हमें अकबर की वंशावली पढ़ाई गई, लेकिन राम की वंशावली नहीं पढ़ाई गई। इस प्रकार भारत की सांस्कृतिक विरासत को खत्म किया गया। हमारी लड़ाई इसी नैरेटिव के खिलाफ है। उन्होंने कहा कि मास मीडिया और बॉलीवुड ने देवर्षि नारद जी की तस्वीर चुगलखोर की बना दी थी। यह स्थिति आजादी के बाद से लगातार बनी है, क्योंकि बंटवारे के बाद पाकिस्तान ने खुद को इस्लामिक देश घोषित कर दिया और हमारे धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र की कहानी कही जाती रही। फिल्मों ने इसे मजबूत किया। फिल्मों में भारतीय संस्कृति के प्रतीकों को लंबे समय तक गलत ढंग से दिखाया। उसके कारण भारतीय संस्कृति के प्रति एक भ्रामक छवि युवाओं के मन में बन गई। उन्होंने राम मंदिर आंदोलन को पुनर्जागरण का सबसे बड़ा प्रतीक बताया। उन्होंने कहा कि आज पाठकों एवं दर्शकों के दबाव के कारण मीडिया रामलला का अखंड कवरेज दिखाता है। यह मीडिया का प्रायश्चित है, क्योंकि एक समय में मीडिया के एक हिस्से ने विवादित ढांचा गिराते समय कारसेवकों की छवि को सांप्रदायिक बताया था। यहां तक कि रामजन्म भूमि पर विवादित ढांचे को गिराने के बाद शौचालय बनाने की बात भी की गई थी। आज मीडिया ने अपना दृष्टिकोण बदला है क्योंकि समाज में अपनी संस्कृति के प्रति जागरूकता आयी है। कार्यक्रम की प्रस्तावना केंद्र के न्यासी भावेश श्रीवास्तव ने रखी। कार्यक्रम के अंत में अध्यक्ष लक्ष्‍मेंद्र माहेश्वरी ने आभार ज्ञापन और संचालन वरिष्ठ पत्रकार डॉ. सुदीप शुक्ल ने किया। इस अवसर पर सरस्वती शिशु मंदिर, शिवजी नगर की छात्राओं ने देशभक्ति गीतों की प्रस्तुति दी।

ब्रह्मलीन पूज्य शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंद जी की जन्म स्थली में विवाद पवित्र आत्मा के लिये कष्टकारी संपूर्ण भारतीय संस्कृति और सनातन धर्म दृढता के साथ इस बात को स्वीकार करता है कि संत विश्व कल्याण के लिये बिना किसी भेद भाव के काम करते है । संपूर्ण समाज को धर्म के माध्यम से अनुशासित करते है और यह क्रम युग युगांतर से चल रही है और यह रूकने वाली परंपरा भी नहीं है यह युगो तक आगे भी चलते रहेगी, इसके साथ ही संपूर्ण सनातन समाज आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित शंकराचार्य परंपरा पर विश्वास करता है और अटूट आस्था रखता है । स्वामी प्रज्ञानानंद जी महाराज को काशी विद्वत परिषद ने द्विपीठाधीश्वर शंकराचार्य घोषित किया है और कथित वसीयत के आधार पर द्वारका शारदा पीठ के घोषित शंकराचार्य स्वामी सदानंद जी एवं ज्योतिषपीठ के शंकराचार्य स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद जी महाराज की नियुक्ति को अवैधानिक तथा शंकराचार्य बनाने की प्रक्रिया को चुनौती दी है । यह विषय पूरी तरह धर्माचार्यो एवं कानूनविदों का है और यह विवाद कुछ समय पूर्व उपजा है परंतु जिले में मतभेदों (अनिर्णित) के साथ घोषित तीनों शंकराचार्यो की शिष्य और श्रद्धालुओं की बड़ी संख्या है और लंबे समय से जिले में उनके धार्मिक प्रवासों पर भक्तिपूर्वक श्रद्धालु बड़ी संख्या में उपस्थित होते रहे है और तीनों महाराजश्री ब्रह्मलीन शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंद जी महाराज के कृपापात्र शिष्य है । तीनों के प्रति अटूट आस्था और श्रद्धा को विभाजित करना मुश्किल है । श्रद्धालुओं में दुविधा  शंकराचार्य पद को लेकर उपजा विवाद आम श्रद्धालुओं के लिये दुविधा का कारण बन रहा है और विवाद बढऩा वह अच्छा भी नहीं मान रहे है । श्रद्धावानों का कहना है कि तीनों महाराजश्री आस्था के केन्द्र है उनके बीच जो भी मतभेद है उनका निराकरण अधिकार संपन्न धर्माचार्य और अदालत कर सकती है इसमें आमजनता कोई हस्तक्षेप नहीं कर सकती और इसकी सामर्थ भी नहीं है परंतु इस प्रकार के विवाद से ब्रह्मलीन शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंद जी की प्रतिष्ठा पर विपरीत प्रभाव और उनकी आत्मा को दुख होगा । सिवनी उनकी जन्म स्थली है ऐसे पवित्र क्षेत्र में इस प्रकार के विवाद खडे होना किसी भी दृष्टि से उचित नहीं है । तीनो महाराजश्री पूज्य है तीनों महाराजश्री शंकराचार्य बाद में घोषित हुये परंतु उनके प्रति श्रद्धा और आस्था का भाव श्रद्धालुओंं में पहले भी रहा है और आगे भी रहेगा । इस प्रकार के विवाद में श्रद्धालुओं में मतभेद उत्पन्न करना आमजन उचित नहीं मान रहे । सिवनी नगर में स्वामी सदानंद जी एवं स्वामी अविमुक्तेश्वरा नंद जी महाराज का आगमन हुआ उनके शिष्यों सहित सभी श्रद्धालुओं ने श्रद्धापूर्वक स्वागत किया आशीर्वाद प्राप्त किया और सभी ने समान भाव से उनके प्रति श्रद्धा का भाव प्रगट किया । अब आगामी गुरूपूर्णिमा पर्व पर स्वामी प्रज्ञानानंद जी महाराज का आगमन हो रहा है ऐसी परिस्थिती में उनके धर्माचार्य एवं बाहर से आये व्यक्तियों द्वारा विरोध की मंशा से बैठक का आयोजन और बैनर फाड़कर, आक्रोश का माहौल बनाने वाली भाषा का प्रयोग, ज्ञापन सौंपने को आमजनता मान रही है कि यह अच्छा संदेश नहीं है। स्वामी प्रज्ञानानंद जी के आगमन की तैयारियों में उनके शिष्य और जिले के श्रद्धावान उसी गरिमा के साथ संपन्न करना चाहते है जिस गरिमा से पूर्व में होते रहे है तो इसमें किसी को परेशानी नहीं होना चाहिये। आम लोगों का कहना है कि तीनों महाराजश्री हमारे लिये पूज्य है । विवाद का निराकरण धार्मिक और कानूनी क्षेत्राधिकार का विषय सिवनी जिले का यह सौभाग्य है कि सिवनी जिले में अवतरित हुये ब्रम्हलीन पूज्यपाद स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती जी महाराज आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित शंकराचार्य परंपरा के चार पीठों में से दो पीठों पर लंबे समय तक शंकराचार्य पद को सुशोभित करते रहे । द्विपीठाधीश्वर पूज्य स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती जी महाराज ११ सितंबर 2022 को ब्रह्मलीन हो गये । उसके पश्चात कथित वसीयत के आधार पर पूज्य दंडी स्वामी सदानंद सरस्वती जी महाराज को द्वारिकापीठ एवं अविमुक्तेश्वर नंद जी महाराज को ज्योतिषपीठ का शंकराचार्य बना दिया गया । दोनों पीठों पर शंकराचार्य घोषित होने की प्रक्रिया सहित अन्य धामिक तथा कानूनी विधानों को संत समाज ने चुनौती देते हुये ब्रह्मलीन जगद्गुरू शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती जी महाराज द्वारा दीक्षित, दंडी स्वामी महामंडलेश्वर स्वामी प्रज्ञानानंद जी महाराज को द्विपीठाधीश्वर शंकराचार्य घोषित कर दिया एवं उनका पट्टाभिषेक किया गया । यहाँ स्पष्ट कर दें कि तीनों ही शंकराचार्य ब्रह्मलीन शंकराचार्य स्वामी स्वारूपानंद जी महाराज के शिष्य है । एक ही छत में रहे तीनों संतो के शिष्य धर्माचार्यो के मतभेदों के साथ घोषित तीनों शंकराचार्य के सिवनी जिले में लाखों शिष्य और श्रद्धालु है । ब्रह्मलीन शंकराचार्य स्वामी रूवरूपानंद जी महाराज से दीक्षा प्राप्त हजारों परिवारों की दूसरी पीढ़ी ने पूज्य सदानंद जी महाराज, पूज्य अविमुक्तेश्वरानंद जी महाराज और पूज्य प्रज्ञानंदजी महाराज से दीक्षा ग्रहण की है अनेक परिवार ऐसे भी है जिसमें परिवार के किसी सदस्य ने स्वामी सदानंद जी से तो किसी ने अविमुक्तेश्वरानंद तो किसी ने स्वामी प्रज्ञानानंद जी महाराज से दीक्षा ग्रहण की है । सिवनी जिले ही नहीं वरन बह्मलीन शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंद जी से दीक्षा ग्रहण करने वाली दूसरी पीढ़ी की यही स्थिती होगी । प्रज्ञानानंद जी का 21 जुलाई को आगमन इस पूरे विवाद से धार्मिक आस्था रखने वाले श्रद्धालुओं का कोई लेना देना नहीं यह विषय अधिकार संपन्न धर्माचार्यो, एवं कानून का विषय है । शंकराचार्य स्वरूपानंद जी महाराज के ब्रह्मलीन होने के पश्चात घोषित द्वारका शारदा पीठ के शंकराचार्य स्वामी सदानंद जी एवं ज्योतिषपीठ के शंकराचार्य अविमुक्तेश्वरानंद जी महाराज का सिवनी आगमन हुआ सिवनी जिले में उनके आगमन पर उनके दीक्षा प्राप्त शिष्यों, ब्रह्मलीन शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंद जी महाराज के शिष्य परिवारों सहित सभी श्रद्धालुजनों ने उनका श्रद्धापूर्वक भारी स्वागत किया एवं श्रद्धालुजनों को उन्होंने अपना आशीर्वाद भी प्रदान किया । आगामी 21 जुलाई गुरूपूर्णिमा को तीसरे शंकराचार्य के रूप में प्रतिष्ठित स्वामी प्रज्ञानानंद जी महाराज का सिवनी आगमन हो रहा है। इनके स्वागत की तैयारियाँ भी पूर्ण गरिमा के साथ प्रारंभ है परंतु स्वामी प्रज्ञानानंद जी के सिवनी आगमन का विरोध करने के लिये स्वामी सदानंदजी महाराज एवं स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद जी महाराज के समर्थक एक संत ने गत 18 जुलाई को सिवनी पहुंचकर मठमंदिर में ब्रह्मलीन शंकराचार्य जी महाराज के शिष्यों की बैठक आयोजित की जिसमें स्वामी प्रज्ञानानंद जी को द्विपीठाधीश्वर शंकराचार्य के रूप में प्रचारित किये जाने का विरोध करने की बात कहीं गयी तथा उनके फ्लैक्स फाड़े गये और कलेक्ट्रेड पहुँचकर ज्ञापन सौंपा गया ।  

किसी भी व्यक्ति के जीवन में 4 प्रकार से समस्याये आती है । 1- सम्पति से 2- स्वास्थ्य से 3- संसार से 4- संतान से पहली तीन समस्याओं से आदमी किसी तरह पार पा जाता हैं, किन्तु चौथी समस्या जो संतान से आती हैं उसको हल कर पाना इतना आसान नही होता । अच्छे-अच्छे फौलाद संतान की मार से टूट जाते हैं । इसलिये भगवत कहती हैं कि अपनी गृहस्थी को हरी संशय (आश्रित) कर दीजिये तो उनको ये समस्या परेशान नहीं कर पाती हैँ, उनके जीवन में आती जरूर हैं पर सता नहीं पाती हैं ।हरी आश्रित परिवार को शारीरिक, मानसिक, दैविक और भौतिक दुःख सता नहीं पाते ।

 एक बार एक शिकारी शिकार करने गया, शिकार नहीं मिला, थकान हुई और एक वृक्ष के नीचे आकर सो गया। पवन का वेग अधिक था, तो वृक्ष की छाया कभी कम-ज्यादा हो रही थी, डालियों के यहाँ-वहाँ हिलने के कारण।    वहीं से एक अतिसुन्दर हंस  उड़कर जा रहा था, उस हंस ने देखा की वह व्यक्ति बेचारा परेशान हो रहा हैं, धूप उसके मुँह पर आ रही हैं तो ठीक से सो नहीं पा रहा हैं, तो वह हंस पेड़ की डाली पर अपने पंख खोल कर बैठ गया ताकि उसकी छाँव में वह शिकारी आराम से सोयें। जब वह सो रहा था तभी एक कौआ आकर उसी डाली पर बैठा, इधर-उधर देखा और बिना कुछ सोचे-समझे शिकारी के ऊपर अपना मल विसर्जन कर वहाँ से उड़ गया। तभी शिकारी उठ गया और गुस्से से यहाँ-वहाँ देखने लगा और उसकी नज़र हंस पर पड़ी और उसने तुरंत धनुष बाण निकाला और उस हंस को मार दिया।   हंस नीचे गिरा और मरते-मरते हंस ने कहा:- मैं तो आपकी सेवा कर रहा था, मैं तो आपको छाँव दे रहा था, आपने मुझे ही मार दिया ? इसमें मेरा क्या दोष ? उस समय उस शिकारी ने कहा: यद्यपि आपका जन्म उच्च परिवार में हुआ, आपकी सोच आपके तन की तरह ही सुंदर हैं, आपके संस्कार शुद्ध हैं, यहाँ तक की आप अच्छे इरादे से मेरे लिए पेड़ की डाली पर बैठ मेरी सेवा कर रहे थे, लेकिन आपसे एक गलती हो गयी, की जब आपके पास कौआ आकर बैठा तो आपको उसी समय उड़ जाना चाहिए था। उस दुष्ट कौए के साथ एक घड़ी की संगत ने ही आपको मृत्यु के द्वार पर पहुंचाया हैं। मुझे क्षमा करें, जल्दबाज़ी में यथार्थ को समझ नहीं पाया ! संसार में संगति का सदैव ध्यान रखना चाहिये। जो मन, कार्य और बुद्धि से परमहंस हैं उन्हें कौओं की सभा से दूरी बनायें रखना चाहिये !!

मठ मंदिर से प्रारंभ होगी शोभायात्रा, बाहुबली राशि लाँन में संपन्न होगा कार्यक्रम    सिवनी यशो: - आगामी 21 जुलाई को गुरूपूर्णिमा के पावन अवसर पर जगद्गुरू शंकराचार्य पद पर सुशोभित होने के पश्चात परम पूज्य प्रात: स्मरणीय स्वामी श्री प्रज्ञानानंद सरस्वती जी महाराज का प्रथम सिवनी नगर आगमन हो रहा है । स्वामी प्रज्ञानानंद जी महाराज के प्रथम नगर आगमन पर भव्य बनाने के लिये बुधवार 17 जुलाई को नगर की महाराजा होटल में सामाजिक धार्मिक एवं श्रद्धावानजनों की वृहद बैठक का आयोजन किया गया । इस बैठक में कार्यक्रम की रूपरेखा से संबंधित विस्तार पूर्वक चर्चा और विचार विमर्श हुआ । वृहद बैठक में निर्णय लिया गया कि 21 जुलाई को महाराजश्री का कार्यक्रम राशि बाहुबली लाँन में आयोजित किया जायेगा। कार्यक्रम के पूर्व स्थानीय मठ मंदिर प्रांगण से महाराज श्री की शोभायात्रा प्रात: 11 बजे नगर के विभिन्न मार्गो से होते हुये कार्यक्रम स्थल पर पहुँचेगी । महाराज श्री की शोभायात्रा मठमंदिर से प्रारंभ होकर छिंदवाड़ा चौक, महावीर मढिय़ा, महावीर मढिय़ा के सामने से ढीमरी मुहल्ला, दर्गाचौक होते हुये नेहरू रोड से शुक्रवारी चौक, गणेश मंदिर बरघाट रोड, गांधी भवन, सिंधिया चौक से कार्यक्रम स्थल बाहुबली लाँन पहुँचेगी और यहाँ यह शोभा यात्रा धर्मसभा में परिवर्तित हो जायेगी । बाहुबली और राशि लाँन में संयुक्त रूप से आयोजित कार्यक्रम में पहुँचने वाले समस्त गुरूभक्त एवं श्रद्धालुजन पादुका पूजन करेंगे इसके पश्चात महाराजश्री का आशीर्वचन प्राप्त होगा । कार्यक्रम के सफल और भव्य बनाने के लिये एक संचालन समिति का गठन किया गया है । जिसमें बेनीशंकर शर्मा, पं.दिलीप तिवारी, नरेश दिवाकर, श्रीमती नीता पटेरिया,राजेश त्रिवेदी, अजय मिश्रा, प्रेम तिवारी, अनिल चौरसिया, लालू राय, गौरीशंकर तिवारी, शुभम राजपूत, अतुल मोदी, संजय सोनी, आशीष माना ठाकुर, संतोष चौरसिया, अनीश बघेल, लालू बघेल, छत्रकुमार राय, पूनाराम कुल्हाड़े, सदन कश्यप, महेश यादव, गोलू बघेल, ज्ञानचंद सनोडिया, शिव सनोडिया, विजयगोलू चौरसिया, विशाल तिवारी, योगेन्द्र अग्रवाल, आशीष अग्रवाल, दिनेश मिश्रा, अशोक तिवारी, जगन्नाथ बैश, नागेन्द्र चौरसिया, मुकेश ठाकुर, मनीष बघेल, भुनेश कुल्हाड़े, अखिलेश खेड़ीकर, विजय गोलू मिश्रा, गणेश सिंगारे, आशीष शर्मा, रूकमणी सनोडिया, पुष्पा मेंहदीरत्ता, अरविंजा दुबे, रंजीता शिववेदी, कविता शर्मा, कृष्णा सोनी, आरती सनोडिया, अमृता वेदी, संविता तिवारी, अरूणी दीक्षित, गीता अवस्थी, सरिता डहेरिया को शामिल किया गया ।

      यदि हमारा विचार है कि जिस दशा में हम हैं, उससे भी कहीं उत्तम दशा में होते, तो संसार की अच्छी सेवा कर सकते और अपनी वर्तमान दशा के अनुसार हम यथाशक्ति अखिल विश्व की सेवा में अपनी छोटी शक्ति का सदुपयोग कर रहे होते।        हमारी सेवा करने की लालसा है, लेकिन सामग्री का अभाव है तो उस प्रथम अंकुर की रक्षा करें और दूसरों की सहायता करें। अच्छा यही है कि पहले हम काम करें तब कुछ बोलें।        यह नहीं कि काम करने के पहले ही बक-बक करने लगें। सबसे अच्छी बात तो यही है कि कार्य करें और एकदम चुप रहें। सच्ची सेवा इसी में है कि हम अपने जीवन को दूसरे के जीवन के साथ मिला दें। यह प्रकट करने की चेष्टा कदापि न करें कि हम एक अनुकरण योग्य पुरुष हैं।        एक आम का वृक्ष है अपने पल्लव-अञ्चल को डुला-डुला कर आने वाले राहगीरों को पँखा झलता है। अपने हाथ पर बैठी हुई कोयल से दूर-दूर के राहगीरों को हुँकार करने को कहता है।        वृक्ष  के नीचे आने वाले अतिथियों को दातौन (दन्तधावन), शीतल छाया, पल्लव का दोना देकर आदर सहित स्वागत करता है। मधुर-मधुर फल चखाता है, पत्थर की मार सहकर भी अमृत समान फल खिलाता है।        अपना सर्वस्व खर्च कर देने पर भी आम का वृक्ष वृद्धावस्था प्राप्त होने पर यज्ञ की समिधा बनकर सेवा करता है, भोजन पकाने के लिए अपनी देह जलाता है, कोयला बनकर भी सोने की गन्दगी धोता है और अपनी उस राख (भस्म) में से अन्न उपजाता है।        ठीक आम वृक्ष की मूर्ति अपने सामने आदर्श रूप में रख लें। "तुल्य निन्दा समोस्तुति:" का अर्थ जान लें और सेवा पथ पर बेखटके अग्रसर होते चले जाँय।        संसार में ऐसा कोई नहीं है, जो किसी प्रकार की सहायता न चाहता हो और ऐसा भी संसार में कोई व्यक्ति नहीं है, जो दूसरों की कुछ सहायता न कर सकते हों।

  सिवनी यशो:- मंगलवार दिनांक 16 जुलाई को सिवनी विधानसभा क्षेत्र के विधायक दिनेश राय मुनमुन ने जैन साध्वी श्री सुभद्राश्री जी म.सा. एवं शुभंकाराश्री जी म.सा. से आशीर्वाद प्राप्त किया। सिवनी विधायक श्री राय नगर के श्वेताम्बर मंदिर पहुंचे। जहां पर महतरा पद विभूषित छ.ग. रत्न शिरोमणी परम पूज्य मनोहर श्री जी म.सा. की सुशिष्याऐं मंडल प्रमुख परम पूज्य श्री सुभद्राश्री जी म.सा. एवं नवकार जपेश्वरी परम पूज्य शुभंकारा श्री जी म.सा.के मनोहर प्रवाह चतुर्मासिक प्रवचन कार्यक्रम मे शामिल हुए, तथा आशीर्वाद प्राप्त किया। इस दौरान सामाजिक जनों द्वारा विधायक श्री राय का शाल, श्रीफल भेंटकर कर आत्मीय स्वागत किया गया। इस अवसर पर *सर्वश्री* संजय कुमार मालू , धरम चंद भूरा, प्रवीण चंद मालू , अनिल नाहटा, मनसुखा लोढ़ा , प्रवीण मालू, सुनील मालू, राजा मालू, सुजीत नाहटा, विजय नाहटा, मोहित मालू , धीरज भूरा, वचन नाहटा, भागचंद मालू सहित अनेकों सामाजिक बंधुओं की गरिमामय उपस्थिति रही।

बच्चों को बांटी स्टेशनरी व पढऩे का सामान सिवनी यशो:- गुरू शिष्य का पर्व गुरूपूर्णिमा के अवसर पर दिगंबर जैन समाज के अखिल भारतीय एकत्व महिला परिषद की महिलाओं ने शासकीय प्राथमिक शाला सिवनी में प्रांतीय कार्यकारिणी सदस्य श्रीमती नीलम बाझल प्रीति कौशल अंजली जैन, सुमन जैन, सुनीता जैन सहित जिलाध्यक्ष श्रीमती अनिता जैन, उपाध्यक्ष सुनीता जैन सचिव सीमा बैसाखिया कोषाध्यक्ष सुनीता बैसाखिया की उपस्थिति में बच्चों को स्टेशनरी तथा पानी की बाटल आदि सामग्री का वितरण किया गया, इस अवसर पर सदस्यगणों में नीलम सुधीर जैन, सुरभि कौशल, अभिलाषा जैन, सुधा बाझल सहित शाला की अध्यापिका श्रीमती गायत्री साहू एवं अन्य शिक्षिकाओं का सम्मान किया गया।       इस अवसर पर प्रांतीय पदाधिकारी नीलम बाझल ने कहा कि जीवन में गुरू का विशेष महत्व है जिसे गुरू का आशीष मिलता है उसके सारे काम सिद्ध हो जाते है श्रीमती प्रीति जैन ने काह कि अखिल भारतीय एकत्व महिला परिषद ने हमेशा हर वर्ग के बीच जाकर उनके सुख दुख को समझने का प्रयास किया है, यह संस्था राष्ट्र हित में संस्कारों का बीजारोपण करती है। श्रीमती अंजली जैन ने कहा संगठन में बहुत शक्ति होती है, परिषद की महिलाये हर समाज में जाकर रचनात्मक सोच के साथ कार्य कर रही है परिषद की जिलाध्यक्ष श्रीमती अनिता जैन ने कहा कि किसी भी कार्य में हम महिलायें पीछे नहीं है इस शाला में इन बच्चों के बीच हमें हार्दिक प्रसन्नता हुई है। उपाध्यक्ष श्रीमती सुनीता जैन ने कहा कि बच्चों में पढ़ाई से ही मंजिल मिलती है उन्हें इस बात का ध्यान रखना चाहिए, श्रीमती सुरभि जैन ने एकत्व महिला परिषद के इस कार्यक्रम में शामिल होने के लिए आभार व्यक्त किया।

    सिवनी यशो: - आगामी 21 जुलाई को गुरूपूर्णिमा के पावन अवसर पर जगद्गुरू शंकराचार्य पद पर सुशोभित होने के पश्चात परम पूज्य प्रात: स्मरणीय स्वामी श्री प्रज्ञानानंद सरस्वती जी महाराज का प्रथम सिवनी नगर आगमन हो रहा है । आयोजन समिति द्वारा दी गयी जानकारी के अनुसार स्वामी जी के प्रस्तावित कार्यक्र को भव्यता प्रदान करने के लिये आज 17 जुलाई को दोपहर 2:00 बजे स्थानीय होटल महाराजा महावीर मढिय़ा के सामने छिंदवाड़ा चौक सिवनी में एक आवश्यक एवं महत्वपूर्ण बैठक आयोजित की गयी है । इस बैठक में आयोजन समिति ने भक्तगणों से उपस्थिती का विनम्र आग्रह किया है ।