ओमप्रकाश यादव  प्राचार्य  गुरुर बम्हा गुरुर विष्णु गुरुर देवो महेश्वरा: गुरु: साक्षात् परमं ब्रह्म तसम् श्री गुरुवे नम:।। अनन्त जीवन की यात्रा में मंजिल क्या है, उस मंजिल को प्राप्त करने का साधन क्या है, यह प्रश्न हर पथिक के मन में उत्पन्न होता है । क्योंकि जीवन यात्रा अविराम है, निस्तर चलना है, पर किस दिशा में चलना है, लक्ष्य क्या है, इसका उत्तर खोजना बड़ा कठिन है, पर कहते है यदि समस्या है तो समाधान अवश्य होगा, क्योंकि समस्या उत्पन्न ही समाधान के साथ होती है । तो फिर इस समस्या का क्या समाधान है, तो उसका एक मात्र उत्तर है गुरु। क्योंकि गुरु वह दीपक है जो हमारे जीवन के अन्धकार को दूर कर ज्ञान की रोशनी प्रदान कर मंजिल अर्थात लक्ष्य की ओर लेकर जाता है। कहा भी गया है - लक्ष्य न ओझल होने पाये कदम मिला कर चल, मंजिल तेरे पग चूमेगी आज नहीं तो कल। हमें हमारे लक्ष्य को बताने वाला यदि कोई है तो वह गुरु है। आध्यात्मिक जगत में जब हम गुरु शब्द की व्याख्या करते है तो समझ आता है कि गुरु वह है जो हमें हमारे ईष्ट से मिलाने का पथ प्रस्तुत करता है । यहाँ गुरु की बड़ी विषद व्याख्या है यह अपने शिष्य के भौतिक उत्थान की जगह उसके आध्यात्मिक उत्थान को लक्षित करता है भारतीय बांग्मय में गुरु को देखने की मूक दृष्टि यही है कि कैसे शिष्य के दोषों को दूर कर उसे पूर्णत: निर्दोष बना उसके जीवन लक्ष्य तक उसे पहुंचाया जाये। स्वामी विवेकानंद के गुरु स्वामी रामकृष्ण परमहंस ने यही कार्य किया था । उन्होने उनके आध्यात्मिक और भौतिक दोनों दृष्टियों से मार्गदर्शन दिया। आध्यात्म एवं आलौकिकता के लिये माँ शारदा से साक्षात्कार कराया तो भारत की दुरावस्था से भी परिचित करा कर भारत के उत्थान के लिये प्रेरणा दी। भारत की उज्ज्वल ज्ञान परम्परा से न केवल परिचित कराया बल्कि उस ज्ञान परंपरा का दर्शन सम्पूर्ण संसार को कराने की प्रेरणा भी उन्होने ही अपने शिष्य स्वामी विवेकानंद को दी जिसकी परिणिती हम शिकागो विश्व धर्म सम्मेलन में उनके ओजस्वी आध्यात्मिक उद्बोधन में देखते हैं। यहीं है गुरु की महत्ता जो एक साधारण बालक को 'स्वामी विवेकानंद' बना देता है। जीवन में अज्ञान रुपी अंधकार है उसे हटाकर ज्ञान रूपी प्रकाश देने वाला ही गुरु है। गुरु गीता के श्लोक 17 में गुरु की सही व्याख्या की गई है । गुरु गीता के अनुसार 'अन्धकार हटाने वाला (गू अन्धकार तथा रु हटाने वाला ही सत्वा गुरु है। सच्चा गुरु ईश्वर का प्रतिनिधि होता है और वह सिर्फ उसी का चिन्तन करता है महाभारत के युद्ध के समय श्रीकृष्ण सच्चे गुरु की पहचान बताते हैं अर्जुन से कहते हैं - तद्धिद्धि प्राणिपातेन परिप्रक्षेन सेवया। उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिन्सतत्व दर्शिनि: अर्थात एक आध्यात्मिक गुरु के पास जाओ उससे विनम्रता पूर्वक चर्चा करें और उसकी सेवा करें । गुरु ईश्वर के सबसे करीब होते है इसलिये गुरु को वही सम्मान दिया जाना चाहिये जो हम अपने आराध्य को देते हैं । कहा भी गया है "शीश कटाये गुरु मिले तो भी सस्ता जान" मानव के जीवन निर्माण में गुरु की भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण होती है । वह किसी कुम्हार की भांति बड़े यत्न पूर्वक अपने शिष्य के दोषों को दूर करने का प्रयत्न करता है । कहा भी गया है- गुरु कुम्हार शिब कुंभ है, गढ़ गढ़ काडे खोट । अन्तर हाथ सहार दें बाहर मारे चोट ।। जहाँ भौतिक जगत में गुरु शिष्य के लौकिक जीवन का निर्माण कर उसके भौतिक उत्थान में सहायक होता है, वहीं आध्यात्मिक जगत में गुरु उसके परलोक का उत्थान करता है। आध्यात्मिक जगत में प्रमुखत: चार प्रकार के गुरु माने जाते है:- 1 दीक्षा गुरु - जो वैदिक विधि से शिष्य को वैदिक मंत्र प्रदान करते हैं। 2- शिक्षा गुरु- जो सत्संग के द्वारा ज्ञान प्रदान करते है। 3. चैत्य गुरू - सभी जीवों के हृदय में स्थित परमात्मा ही सबको अच्छे बुरे का ज्ञान प्रदान करते है । वे ही सबके चैत्य गुरु है । 4.- पथ प्रदर्शक गुरु- वे जो हमें यथार्थ गुरु से मिलवाते हैं । चैतन्य चारिणामृत में कहा गया है- किब विप्र किब न्यासी शूद्र केने नय। जेइ कृष्ण तत्त्ववेत्ता सेइ गुरु हय। चाहे कोई ब्राह्मण हो, सन्यासी हो, अथवा किसी ने शूद्रो के कुल में ही क्यों न जन्म ग्रहण किया हो किन्तु यदि वह व्यक्ति, कृष्ण (भगवान) तत्व का ज्ञाता है, तो वह गुरु है। प्राचीन काल से ही भारत में गुरु और शिष्य की महान परम्परा रही है । आदि देव महादेव, गुरु दत्तात्रेय, महर्षि अंगिरा, बृहस्पति, महर्षि भारद्वाज, भृगु, शुक्राचार्य पौराणिक वैदिक काल के महान गुरु रहे है। महाभारत काल में द्रोणाचार्य, महर्षि परशुराम, वेदव्यास गर्ग मुुनि, सांदीपनि, दुर्वासा, चणक आदि महान गुरु हुये हैं। गुरु के बिना मानव जीवन पूर्णता को प्राप्त नहीं कर सकता है । मनुस्मृति में भी कहा गया है कि उपनयन संस्कार के बाद विद्यार्थी का दूसरा जन्म होता है । इसलिये उसे द्विज कहा जाता है । शिक्षा पूर्ण होने तक गायत्री उनकी माता और आचार्य उसका पिता होता है। अन्त में मनुष्य को देवत्व की ओर ले जाने बाले समस्त गुरुओं को प्रणाम ॥

सिवनी यशो : - शुक्रवार 19 जुलाई को थाना लखनवाडा क्षेत्रांतर्गत ग्राम जाम में स्थित निर्मला देवी हायर सेकण्डरी पब्लिक स्कूल में नवीन आपराधिक कानून, गौ वंश के परिवहन, गौ वंश हत्या, गौवंश सरंक्षण अधिनियम संबंधित अपराधों, यातायात नियमों की जानकारी, महिला संबंधी अपराधों एवं ऑनलाईन फॉड, ऑनलाईन ठगी, फर्जी ंफेसबुक आईडी, व्हाट्सएप आईडी, इंस्टाग्राम आदि सोशल मीडिया के माध्यम से होने वाले सायबर अपराधों के विषय में उपस्थित छात्र-छात्राओं एवं ग्रामीणजनों को जागरूक किया गया। जागरूकता कार्यक्रम  पुलिस अधीक्षक  सुनील कुमार मेहता भा० पु० से० जिला सिवनी के मुख्य अतिथ्य में संपन्न हुआ । कार्यक्रम समाप्ति के उपरांत पुलिस अधीक्षक  सुनील कुमार मेहता भा०पु० से० जिला सिवनी द्वारा शाला प्रांगण में वृक्षारोपण किया गया। जागरूकता कार्यक्रम में अन्य अधिकारी श्रीमान अनुविभागीय अधिकारी (पुलिस)  सुश्री पूजा पाण्डे, जिला सिवनी, सायबर सेल प्रभारी  ओमेश्वर ठाकरे, थाना प्रभारी यातायात  विजय बघेल, थाना प्रभारी लखनवाड़ा चंद्रकिशोर सिरामें, उप निरी0 कोमल टोप्पो एवं कर्मचारी प्र0आर0 195 ललित मरकाम, प्र०आर० 381 आत्माराम सिमोनिया, प्र0आर0 329 संतोष उईके, प्र0आर0 271 राजेश माथरे, आर0 202 शिवदीप ठाकुर, म0आर0 696 पायल राजपूत उपस्थित रहे। जागरूकता कार्यक्रम में निर्मला देवी हायर सेकण्डरी पब्लिक स्कूल जाम के संचालक जीवनलाल सनोडिया, प्राचार्य  लोकमन सनोडिया, मंच संचालक मुरलीप्रसाद सनोडिया, मयाराम सनोडिया, जिला समन्वयक म०प्र० जन अभियान सौरभ शुक्ल, शिक्षाविद प्रोफेसर  ए०के०दीक्षित, समाजसेवी  जी०पी० सनोडिया, रमेश सनोडिया,  रामसिंह सनोडिया,  बंटी सनोडिया,  भरत बाबूजी,  दूआ पटेल, शिवराम पटेल,  दादूराम,  संदीप तिवारी,  दिनेश डेहरिया,  कृष्णा कहार, ग्राम पंचायत हिनोतिया सरपंच श्रीमती शिवकुमारी, ग्राम पंचायत कन्हरगावं सरपंच  हरिप्रसाद सनोडिया, ग्राम पंचायत जाम सरपंच गोलू सनोडिया, ग्राम पंचयात हथनापुर सरपंच  शंकर दाहिया एवं समस्त शाला परिवार तथा ग्रामीणजन उपस्थित रहे ।

  एक नमूना उन लोगों का हैं जो परिश्रम करके धन कमाते रहते हैं, जोड़-जोड़ कर जमा करते रहते हैं और उपयोग में नहीँ लेते। ऐसे कंजूस लोग उस धन के मालिक नहीँ, महज चौकीदार ही होते हैं। कुछ लोग इस विचार से मेहनत करके धन इकट्ठा करते रहते हैं कि बुढ़ापे में चैन से जीवन-निर्वाह कर सकें, लेकिन ज्यादातर होता यह हैं कि या तो वे बुढ़ापे तक पहुँच ही नहीँ पाते या फिर बुढ़ापे में इस लायक ही नहीँ रह पाते कि कोई भी सुख भोग सके, बुढ़ापे से पहले हाई ब्लड प्रेशर, शुगर, आदि रोगों की चपेट में पीसने से उनका शरीर इतना जर्जर और निर्बल हो चुका होता हैं कि जीवन का बोझ उठाने में असमर्थ हो जाता हैं और ऐसे में दिल का दौरा पड़ जाये तो हंस उड़ जाता हैं। दूसरा नमूना उन लोगों का हैं जो विद्या पढ़ते हैं, ज्ञान प्राप्त करते हैं पर उस पर आचरण नही करते। "उच्च विचार नीच करतूत" के अनुसार बातें तो वे बड़ी ऊँची-ऊँची करते हैं, पर आचरण करने के मामले में बडे आलसी और अकर्मण्य बने रहते हैं। धन के होते हुए भी उसका सदुपयोग न करे और ज्ञान होते हुए भी उस पर अमल न करें-ऐसे लोग मूर्खता के नमूने ही होते हैं।

गलत तरीके से दुकान प्राप्त करने वालों पर नगर पालिका परिषद करेगी कार्यवाही सिवनी यशो :- नगर पालिका परिषद सिवनी का साधारण सम्मेलन शुक्रवार 19 जुलाई को भारी गहमागमी के साथ सपंन्न हुआ । इस सम्मेलन में चर्चा के जो विषय लाये गये थे वे सभी पिछली परिषदों में अनैतिक निर्णय के विरूद्ध चर्चा के विषय लाये गये थे । इस सम्मेलन में चर्चा के लिये 09 बिंदू निर्धारित थे और इन बिन्दुओं में कुछ ऐसे विषय रहे जो नगर पालिका परिषद की भ्रष्ट और जालसाजी पूर्ण कार्य प्रणाली को सड़क पर लाने के लिये काफी थे परिषद में हुई चर्चा में लाये गये बिंदुओं पर चर्चा भी तीखी नौंकझोंक के साथ हुई हालांकि इन बिंदुओं पर भाजपा के पार्षद ही काफी मुखर रहे और नगर के व्यवसायिक काम्पलेक्सों की नियम विरूद्ध आवंटित दुकानों को सीज करने के साथ एफआईआर कराने का समय निर्धारण भी कराया गया । परिषद में लाये गये चर्चा के विषय में सिवनी नगर के सदर काम्पलेक्स की दुकाने पहले आयें पहले के आधार पर आवंटित की गयी है जिसके संबंध में राजेश राजू यादव ने पूंछा कि यह क्या नियम है तो मुख्य नगर पालिका अधिकारी ने जानकारी दी कि इस प्रकार का कोई नियम नहीं है । इसके साथ ही सदर काम्पलेक्स की नियम विरूद्ध तरीके से दुकाने हथियाने वाले व्यापारियों द्वारा नियमों के अनुसार लीज नवीनीकरण न कराने, निर्धारित किराया जमा न करने, दुकानों के स्वरूप में परिवर्तन आदि कार्य किये गये है । इस पर कार्यवाही निर्धारित करने के लिये पंद्रह दिन का समय निर्धारित किया गया है और एफ आई आर दर्ज करने का निर्णय लिया गया है । इसी प्रकार सिवनी नगर पालिका परिषद के सामने वाले काम्पलेक्स में आदिवासी वर्ग के लिये आरक्षित दुकान अन्य वर्ग की महिला श्रीमती शारदा बत्रा के नाम आवंटित की गयी है । जिस पर कबीर वार्ड के पार्षद संजय भलावी एवं रानी दुर्गावती वार्ड की पार्षद श्रीमती गोविंदी सैयाम ने आपत्ति करते हुये उक्त दुकान को तत्काल खाली कराने के साथ दोषियों के विरूद्ध एफ आई आर दर्ज करने की मांग की है जिस पर परिषद ने आश्वासन दिया है कि पंद्रह दिन के अंदर दुकान खाली करायी जायेगी एवं एफ आई आर दर्ज करायी जायेगी । इसके साथ ही अन्य व्यवसायिक काम्पलेक्सों में आरक्षित वर्ग के हित ग्राहियों के लिये आरक्षित दुकाने आवंटित होने की सूची मांगी गयी है तथा कहा गया है कि इन नियम विरूद्ध आवंटित दुकानों को खाली कराकर दोषियों के विरूद्ध एफ आई आर दर्ज करायी जाये तथा दुकाने जिस वर्ग के लिये आरक्षित है उन्हें आवंटित किया जाये ।

हमें अकबर की वंशावली तो पढ़ाई, राम की नहीं, इस नैरेटिव के खिलाफ हमारी लड़ाई : अशोक श्रीवास्तव भोपाल। भारत 1947 में स्वतंत्र हो गया, लेकिन उसे स्वाधीनता में बदलने का आंदोलन अभी चल रहा है। अंग्रेजों ने कुटिलतापूर्वक शिक्षा व्यवस्था में परिवर्तन कर दिया और भारत को मानसिक गुलाम बना दिया। इससे उबरने का एक ही तरीका है- जनजागरण। यही कार्य देवर्षि नारद करते थे। यह बात विश्व संवाद केंद्र की ओर से आयोजित देवर्षि नारद जयंती समारोह एवं परिचर्चा में राष्‍ट्रीय स्‍वयंसेवक संघ के मध्‍य क्षेत्र कार्यकारिणी सदस्‍य यशवंत इंदापुरकर ने कही। कार्यक्रम के मुख्य अतिथि के रूप में दूरदर्शन के वरिष्ठ संपादक अशोक श्रीवास्तव उपस्थित थे। अध्यक्षता विश्व संवाद केंद्र न्यास के अध्यक्ष लक्ष्‍मेंद्र माहेश्वरी ने की। यह कार्यक्रम नर्मदापुरम रोड स्थित वृंदावन गार्डन के ‘समागम केंद्र’ में आयोजित हुआ। जिसमें भोपाल महानगर के पत्रकार, बुद्धिजीवी, मातृशक्ति, कला एवं सामाजिक क्षेत्रों से जुड़े लोग शामिल हुए। ‘सांस्‍कृतिक पुनर्जागरण और मीडिया की भूमिका’ विषय पर श्री इंदापुरकर ने कहा कि डॉ. हेडगेवार जी ने 1911 में कहा था कि समाज में जागरुकता और प्रशिक्षण बेहद आवश्यक है। यह बात विख्यात कम्युनिस्ट नेता एमएन राय ने भी कही। सभी मनीषियों का मानना है कि जब तक संपूर्ण समाज नहीं बदलेगा, तब तक भारत के पुनरुत्थान का स्वप्न पूरा नहीं हो सकता। उन्होंने कहा कि देवर्षि नारद का नाम कलह कराने वाले के रूप में ही प्रचारित किया जाता रहा है। लेकिन उस विचार को बदलने का काम हम सबने किया है। कुछ वर्ष पहले जब मीडिया के साथियों के बीच हम देवर्षि नारद जयंती मनाने के कार्यक्रम को लेकर जाते थे तो उपहास हुआ करता था। लेकिन वह धारणा बदली है और आज अधिकांश प्रतिष्ठित पत्रकारों की टेबल पर देवर्षि नारद की तस्वीर मिलती है, क्योंकि अब पत्रकारों ने अपने आद्य पुरुष को पहचान लिया है। उन्होंने मान लिया है कि देवर्षि नारद विश्व के कल्याण के लिए सूचनाओं का आदान प्रदान करते थे। जब हम सांस्कृतिक पुनर्जागरण की बात करते हैं तो हमें अपने आसपास घटित होने वाली सकारात्मक चीजों को भी देखना होगा। भारत के सांस्कृतिक उत्थान में मीडिया की बहुत प्रभावी भूमिका है। इस दायित्व को मीडिया के बंधुओं को पहचानना चाहिए। इस अवसर पर प्रख्‍यात पत्रकार एवं डीडी न्‍यूज नई दिल्‍ली के संपादक अशोक श्रीवास्‍तव ने कहा कि हमें बचपन से पाठ्यक्रम में अकबर की वंशावली पढ़ाई गई लेकिन राम की नहीं। यह सब योजना पूर्वक किया गया। हमें किताबों में यह तो पढ़ाया गया कि अकबर महान थे। बाबर महान थे। प्राइमरी से हमें अकबर की वंशावली पढ़ाई गई, लेकिन राम की वंशावली नहीं पढ़ाई गई। इस प्रकार भारत की सांस्कृतिक विरासत को खत्म किया गया। हमारी लड़ाई इसी नैरेटिव के खिलाफ है। उन्होंने कहा कि मास मीडिया और बॉलीवुड ने देवर्षि नारद जी की तस्वीर चुगलखोर की बना दी थी। यह स्थिति आजादी के बाद से लगातार बनी है, क्योंकि बंटवारे के बाद पाकिस्तान ने खुद को इस्लामिक देश घोषित कर दिया और हमारे धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र की कहानी कही जाती रही। फिल्मों ने इसे मजबूत किया। फिल्मों में भारतीय संस्कृति के प्रतीकों को लंबे समय तक गलत ढंग से दिखाया। उसके कारण भारतीय संस्कृति के प्रति एक भ्रामक छवि युवाओं के मन में बन गई। उन्होंने राम मंदिर आंदोलन को पुनर्जागरण का सबसे बड़ा प्रतीक बताया। उन्होंने कहा कि आज पाठकों एवं दर्शकों के दबाव के कारण मीडिया रामलला का अखंड कवरेज दिखाता है। यह मीडिया का प्रायश्चित है, क्योंकि एक समय में मीडिया के एक हिस्से ने विवादित ढांचा गिराते समय कारसेवकों की छवि को सांप्रदायिक बताया था। यहां तक कि रामजन्म भूमि पर विवादित ढांचे को गिराने के बाद शौचालय बनाने की बात भी की गई थी। आज मीडिया ने अपना दृष्टिकोण बदला है क्योंकि समाज में अपनी संस्कृति के प्रति जागरूकता आयी है। कार्यक्रम की प्रस्तावना केंद्र के न्यासी भावेश श्रीवास्तव ने रखी। कार्यक्रम के अंत में अध्यक्ष लक्ष्‍मेंद्र माहेश्वरी ने आभार ज्ञापन और संचालन वरिष्ठ पत्रकार डॉ. सुदीप शुक्ल ने किया। इस अवसर पर सरस्वती शिशु मंदिर, शिवजी नगर की छात्राओं ने देशभक्ति गीतों की प्रस्तुति दी।

ब्रह्मलीन पूज्य शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंद जी की जन्म स्थली में विवाद पवित्र आत्मा के लिये कष्टकारी संपूर्ण भारतीय संस्कृति और सनातन धर्म दृढता के साथ इस बात को स्वीकार करता है कि संत विश्व कल्याण के लिये बिना किसी भेद भाव के काम करते है । संपूर्ण समाज को धर्म के माध्यम से अनुशासित करते है और यह क्रम युग युगांतर से चल रही है और यह रूकने वाली परंपरा भी नहीं है यह युगो तक आगे भी चलते रहेगी, इसके साथ ही संपूर्ण सनातन समाज आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित शंकराचार्य परंपरा पर विश्वास करता है और अटूट आस्था रखता है । स्वामी प्रज्ञानानंद जी महाराज को काशी विद्वत परिषद ने द्विपीठाधीश्वर शंकराचार्य घोषित किया है और कथित वसीयत के आधार पर द्वारका शारदा पीठ के घोषित शंकराचार्य स्वामी सदानंद जी एवं ज्योतिषपीठ के शंकराचार्य स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद जी महाराज की नियुक्ति को अवैधानिक तथा शंकराचार्य बनाने की प्रक्रिया को चुनौती दी है । यह विषय पूरी तरह धर्माचार्यो एवं कानूनविदों का है और यह विवाद कुछ समय पूर्व उपजा है परंतु जिले में मतभेदों (अनिर्णित) के साथ घोषित तीनों शंकराचार्यो की शिष्य और श्रद्धालुओं की बड़ी संख्या है और लंबे समय से जिले में उनके धार्मिक प्रवासों पर भक्तिपूर्वक श्रद्धालु बड़ी संख्या में उपस्थित होते रहे है और तीनों महाराजश्री ब्रह्मलीन शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंद जी महाराज के कृपापात्र शिष्य है । तीनों के प्रति अटूट आस्था और श्रद्धा को विभाजित करना मुश्किल है । श्रद्धालुओं में दुविधा  शंकराचार्य पद को लेकर उपजा विवाद आम श्रद्धालुओं के लिये दुविधा का कारण बन रहा है और विवाद बढऩा वह अच्छा भी नहीं मान रहे है । श्रद्धावानों का कहना है कि तीनों महाराजश्री आस्था के केन्द्र है उनके बीच जो भी मतभेद है उनका निराकरण अधिकार संपन्न धर्माचार्य और अदालत कर सकती है इसमें आमजनता कोई हस्तक्षेप नहीं कर सकती और इसकी सामर्थ भी नहीं है परंतु इस प्रकार के विवाद से ब्रह्मलीन शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंद जी की प्रतिष्ठा पर विपरीत प्रभाव और उनकी आत्मा को दुख होगा । सिवनी उनकी जन्म स्थली है ऐसे पवित्र क्षेत्र में इस प्रकार के विवाद खडे होना किसी भी दृष्टि से उचित नहीं है । तीनो महाराजश्री पूज्य है तीनों महाराजश्री शंकराचार्य बाद में घोषित हुये परंतु उनके प्रति श्रद्धा और आस्था का भाव श्रद्धालुओंं में पहले भी रहा है और आगे भी रहेगा । इस प्रकार के विवाद में श्रद्धालुओं में मतभेद उत्पन्न करना आमजन उचित नहीं मान रहे । सिवनी नगर में स्वामी सदानंद जी एवं स्वामी अविमुक्तेश्वरा नंद जी महाराज का आगमन हुआ उनके शिष्यों सहित सभी श्रद्धालुओं ने श्रद्धापूर्वक स्वागत किया आशीर्वाद प्राप्त किया और सभी ने समान भाव से उनके प्रति श्रद्धा का भाव प्रगट किया । अब आगामी गुरूपूर्णिमा पर्व पर स्वामी प्रज्ञानानंद जी महाराज का आगमन हो रहा है ऐसी परिस्थिती में उनके धर्माचार्य एवं बाहर से आये व्यक्तियों द्वारा विरोध की मंशा से बैठक का आयोजन और बैनर फाड़कर, आक्रोश का माहौल बनाने वाली भाषा का प्रयोग, ज्ञापन सौंपने को आमजनता मान रही है कि यह अच्छा संदेश नहीं है। स्वामी प्रज्ञानानंद जी के आगमन की तैयारियों में उनके शिष्य और जिले के श्रद्धावान उसी गरिमा के साथ संपन्न करना चाहते है जिस गरिमा से पूर्व में होते रहे है तो इसमें किसी को परेशानी नहीं होना चाहिये। आम लोगों का कहना है कि तीनों महाराजश्री हमारे लिये पूज्य है । विवाद का निराकरण धार्मिक और कानूनी क्षेत्राधिकार का विषय सिवनी जिले का यह सौभाग्य है कि सिवनी जिले में अवतरित हुये ब्रम्हलीन पूज्यपाद स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती जी महाराज आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित शंकराचार्य परंपरा के चार पीठों में से दो पीठों पर लंबे समय तक शंकराचार्य पद को सुशोभित करते रहे । द्विपीठाधीश्वर पूज्य स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती जी महाराज ११ सितंबर 2022 को ब्रह्मलीन हो गये । उसके पश्चात कथित वसीयत के आधार पर पूज्य दंडी स्वामी सदानंद सरस्वती जी महाराज को द्वारिकापीठ एवं अविमुक्तेश्वर नंद जी महाराज को ज्योतिषपीठ का शंकराचार्य बना दिया गया । दोनों पीठों पर शंकराचार्य घोषित होने की प्रक्रिया सहित अन्य धामिक तथा कानूनी विधानों को संत समाज ने चुनौती देते हुये ब्रह्मलीन जगद्गुरू शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती जी महाराज द्वारा दीक्षित, दंडी स्वामी महामंडलेश्वर स्वामी प्रज्ञानानंद जी महाराज को द्विपीठाधीश्वर शंकराचार्य घोषित कर दिया एवं उनका पट्टाभिषेक किया गया । यहाँ स्पष्ट कर दें कि तीनों ही शंकराचार्य ब्रह्मलीन शंकराचार्य स्वामी स्वारूपानंद जी महाराज के शिष्य है । एक ही छत में रहे तीनों संतो के शिष्य धर्माचार्यो के मतभेदों के साथ घोषित तीनों शंकराचार्य के सिवनी जिले में लाखों शिष्य और श्रद्धालु है । ब्रह्मलीन शंकराचार्य स्वामी रूवरूपानंद जी महाराज से दीक्षा प्राप्त हजारों परिवारों की दूसरी पीढ़ी ने पूज्य सदानंद जी महाराज, पूज्य अविमुक्तेश्वरानंद जी महाराज और पूज्य प्रज्ञानंदजी महाराज से दीक्षा ग्रहण की है अनेक परिवार ऐसे भी है जिसमें परिवार के किसी सदस्य ने स्वामी सदानंद जी से तो किसी ने अविमुक्तेश्वरानंद तो किसी ने स्वामी प्रज्ञानानंद जी महाराज से दीक्षा ग्रहण की है । सिवनी जिले ही नहीं वरन बह्मलीन शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंद जी से दीक्षा ग्रहण करने वाली दूसरी पीढ़ी की यही स्थिती होगी । प्रज्ञानानंद जी का 21 जुलाई को आगमन इस पूरे विवाद से धार्मिक आस्था रखने वाले श्रद्धालुओं का कोई लेना देना नहीं यह विषय अधिकार संपन्न धर्माचार्यो, एवं कानून का विषय है । शंकराचार्य स्वरूपानंद जी महाराज के ब्रह्मलीन होने के पश्चात घोषित द्वारका शारदा पीठ के शंकराचार्य स्वामी सदानंद जी एवं ज्योतिषपीठ के शंकराचार्य अविमुक्तेश्वरानंद जी महाराज का सिवनी आगमन हुआ सिवनी जिले में उनके आगमन पर उनके दीक्षा प्राप्त शिष्यों, ब्रह्मलीन शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंद जी महाराज के शिष्य परिवारों सहित सभी श्रद्धालुजनों ने उनका श्रद्धापूर्वक भारी स्वागत किया एवं श्रद्धालुजनों को उन्होंने अपना आशीर्वाद भी प्रदान किया । आगामी 21 जुलाई गुरूपूर्णिमा को तीसरे शंकराचार्य के रूप में प्रतिष्ठित स्वामी प्रज्ञानानंद जी महाराज का सिवनी आगमन हो रहा है। इनके स्वागत की तैयारियाँ भी पूर्ण गरिमा के साथ प्रारंभ है परंतु स्वामी प्रज्ञानानंद जी के सिवनी आगमन का विरोध करने के लिये स्वामी सदानंदजी महाराज एवं स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद जी महाराज के समर्थक एक संत ने गत 18 जुलाई को सिवनी पहुंचकर मठमंदिर में ब्रह्मलीन शंकराचार्य जी महाराज के शिष्यों की बैठक आयोजित की जिसमें स्वामी प्रज्ञानानंद जी को द्विपीठाधीश्वर शंकराचार्य के रूप में प्रचारित किये जाने का विरोध करने की बात कहीं गयी तथा उनके फ्लैक्स फाड़े गये और कलेक्ट्रेड पहुँचकर ज्ञापन सौंपा गया ।  

   सिवनी यशो:- मध्य प्रदेश स्टेट स्कूल ओपन बोर्ड द्वारा मई जून में सपंन्न रुक जाना नहीं योजना के तहत 10वीं, 12वीं कक्षा का परीक्षा परिणाम आज 19 जुलाई 2024 को जारी कर दिया गया है। एमपीएसओएस रिजल्ट देखने का डायरेक्ट लिंक आधिकारिक वेबसाइट mpsos.nic.in पर रुक जाना नही रिजल्ट देखने के लिए छात्रों को अपना रोल नंबर और नाम दर्ज करना होगा। मध्य प्रदेश स्टेट ओपन स्कूल बोर्ड (MPSOS) ने आखिरकार कक्षा 10 और 12 के छात्रों के लिए रुक जाना नहीं रिजल्ट 2024 आज 19 जुलाई को जारी कर दिया है। परिणाम,अब आधिकारिक MPSOS वेबसाइट mpsos.mponline.gov.in, www.mpsos.nic.in, mpsos.nic.in पर उपलब्ध हैं। मई और जून में आयोजित परीक्षाओं के लिए उपस्थित होने वाले छात्र अपना रोल नंबर दर्ज करके और परीक्षा प्रकार का चयन करके अपने परिणाम देख सकते हैं। एमपी रुक जाना नहीं 10वीं, 12वीं रिजल्ट 2024 देखने के लिए आधिकारिक वेबसाइट पर जाना होगा, जहां वे लॉगिन डिटेल्स, रोल नंबर और नाम कैप्चा कोड दर्ज करके रिजल्ट देख और डाउनलोड कर सकते हैं। इस साल रुक जाना नहीं 10वीं, 12वीं कक्षा की परीक्षा में 2.55 लाख छात्र उपल्थित हुए थे।  

किसी भी व्यक्ति के जीवन में 4 प्रकार से समस्याये आती है । 1- सम्पति से 2- स्वास्थ्य से 3- संसार से 4- संतान से पहली तीन समस्याओं से आदमी किसी तरह पार पा जाता हैं, किन्तु चौथी समस्या जो संतान से आती हैं उसको हल कर पाना इतना आसान नही होता । अच्छे-अच्छे फौलाद संतान की मार से टूट जाते हैं । इसलिये भगवत कहती हैं कि अपनी गृहस्थी को हरी संशय (आश्रित) कर दीजिये तो उनको ये समस्या परेशान नहीं कर पाती हैँ, उनके जीवन में आती जरूर हैं पर सता नहीं पाती हैं ।हरी आश्रित परिवार को शारीरिक, मानसिक, दैविक और भौतिक दुःख सता नहीं पाते ।

   सिवनी यशो:- केवलारी तहसील अंतर्गत ग्राम बंदेली-अहरवाड़ा के बीच बाढग़्रस्त पुलिया से मोटरसाइकिल से पार करते हुए दो लोग बह गये । खबर प्राप्त होते ही राजस्व विभाग एवं पुलिस विभाग का अमला मौके पर पहुँच गया । नाले में बहे दो युवको में से एक सतीश खैरवार अहरवाड़ा निवासी थोड़ी दूरी पर नाले के किनारे मिल गया किंतु ग्राम अहरवाड़ा के घोसी टोला के प्रेम वंशकार पिता तुलसी अभी नही मिला है। जिसकी तलाश की जा रही है । दो व्यक्ति में से एक व्यक्ति अभी वर्तमान में मिल चुका है, और दूसरे व्यक्ति की तलाश जारी है, रात्रि हो जाने के कारण प्रशासन को तलाशने में मशक्कत करना पड़ रही है ।

   सिवनी यशो:- कलेक्टर सुश्री संस्कृति जैन ने गुरूवार 18 जुलाई को बरघाट विकासखण्ड अंतर्गत शासकीय कार्यालयों का निरीक्षण कर कार्यालयीन व्यवस्थाओं का जायजा लिया गया। कलेक्टर सुश्री जैन ने सर्वप्रथम अनुविभागीय राजस्व कार्यालय पहुंचकर एसडीएम कोर्ट, रिकार्ड रूम का अवलोकन किया तथा राजस्व प्रकरणों की निराकरण की स्थिति की समीक्षा कर आवश्यक दिशा-निर्देश दिए। इसके उपरांत कलेक्टर सुश्री जैन ने तहसीलदार कोर्ट, जनपद कार्यालय, बरघाट लोकसेवा केन्द्र का भी निरीक्षण किया गया। उन्होंने लोकसेवा केन्द्र में आज प्राप्त आवेदनों की जानकारी ली साथ ही प्रभारी अधिकारी को समय सीमा में सभी प्रकरणों के निराकरण करने के निर्देश दिए हैं। निरीक्षण के दौरान अनुविभागीय अधिकारी राजस्व श्री संदीप श्रीवास्तव सहित अन्य संबंधित अधिकारी उपस्थित थे।

कलेक्टर सुश्री जैन ने ग्राम कामता का निरीक्षण कर अधिकारियों को दिए आवश्यक दिशा-निर्देश सिवनी यशो:- कलेक्टर सुश्री संस्कृति जैन ने गुरूवार को ग्राम कामता पहुंचकर व्यवस्थाओं का जायजा लिया। उन्होंने उल्टी-दस्त की स्क्रीनिंग तथा पीडि़त मरीजों के उपचार की सुविधाओं के अवलोकन किया। उन्होंने पीएचई एवं जनपद के अधिकारियों के साथ ग्राम का निरीक्षण कर साफ-सफाई व्यवस्था का अवलोकन कर आवश्यक दिशा-निर्देश दिए। उन्होंने स्वास्थ्य विभाग के अधिकारियों को उपस्वास्थ्य केन्द्र कामता में 24 घंटे डॉक्टर सहित चिकित्सकीय स्टॉफ की ड्यूटी सुनिश्चित करते हुए सतत मॉनिटरिंग के निर्देश दिए हैं। इसके अतिरिक्त उपस्वास्थ्य केन्द्र में एंबुलेंस की उपलब्धता तथा सर्वे दल की नियुक्ति के निर्देश भी अधिकारियों को दिए गए हैं। उन्होंने लक्षण के आधार पर ग्रामीणों की जांच कर त्वरित रूप से रोगोपचार की सुविधा उपलब्ध कराने के अधिकारियों को निर्देशित किया है। कलेक्टर सुश्री जैन द्वारा ग्राम की पानी टंकी, हैण्डपंप सहित अन्य सभी जल स्त्रोतों की जांच के लिए पीएचई विभाग के अधिकारियों को निर्देश दिए गए हैं। इसके साथ-साथ पाईप लाईन लीकेज की जांच एवं मरम्मत के लिए भी निर्देशित किया है। उल्लेखनीय है कि ग्राम कामता में बुधवार को 54 ग्रामीणों की जांच में कुल 18 उल्टी-दस्त पीडि़त मरीज सामने आये थे, जिसमें से 07 मरीजों को जिला चिकित्सालय रैफर किया गया था। वहीं गुरूवार 18 जुलाई के सर्वे में 08 नये मरीज मिले हैं। जिसमें से 02 को जिला चिकित्सालय रैफर किया गया है, वहीं पूर्व में जिला चिकित्सालय में भर्ती किए गए 02 मरीजों को स्वास्थ्य होने पर डिस्चार्ज कर दिया गया है। शेष मरीजों का उपचार उपस्वास्थ्य केन्द्र में जारी है। सभी की स्थिति बेहतर है।